
عواقب الذنوب
عواقب الذنوب
: ( ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ) التكاليف الشرعية : موقوفة بإنتهاء الوحي ، وقبض رسول الله . والمقصود هنا في هذه الآية : هو من باب التحميل القدري لا من باب التكليف الشرعي . أي : لا تبتلينا بمصائب ، لا نطيق حملها ، بسبب ما نقترفه من المعاصي مثل فقر لا يُطاق أو مرض . وهذا يبين أن الذنوب عواقبها مذمومة مطلقاً .
المطالب العالية : أبو نادر

كلاهما هربا من الحر
كلاهما هربا من الحر
: يروى عن الأصمعي أنه قال : جاء شهر رمضان وأنا بمكة ، فخرجت إلى الطائف لأصوم بها هرباً من حر مكة . فلقيني أعرابي ، فقلت له : إلى أين تريد ؟ فقال : أريد هذا البلد المبارك لأصوم هذا الشهر المبارك فيه ، فقلت له : أما تخاف الحر ؟ فقال : من الحر هربت ( يقصد حر جهنم ) .
المطالب العالية : أبو نادر
قيمة إيمانية سامية
قيمة إيمانية سامية
: ما من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة ثم يغض بصره ، إلا أخلفه الله له عبادة يجد حلاوتها . قال أحدهم : سمعت أبا الحسن الوراق يقول : من غض بصره عن محارم الله تعالى : أورثه الله بذلك حكمة على لسانه ، يستهدي بها من يهدي بها . إلى طريق مرضاته .
المطالب العالية : أبو نادر

ميزان التفاضل
ميزان التفاضل
: قيل : إن العمل الصالح من دعاء وخلافه ، معيار تتفاضل فيه القلوب فإن الأعمال : لا تتفاضل بصورها وعددها ، وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب . فتكون صورة العملين واحدة وبينهما من التفاضل ، كما بين السماء والأرض . فلابد من مواطأة القلب واللسان واستحضار رقابة الله ، وكتابة الملكين .
المطالب العالية : أبو نادر

لاعظماء اليوم الكل مساكين
آخر الأسبوع
لاعظماء اليوم الكل مساكين
: هناك من يقول ؛ أن وباء كورونا مصدره أكل لحوم الخفافيش ، والقرود ، والصراصير ، وكل مستقذر من الدواب والحيوانات ، وكل ما لم يشرعه الله تعالى إلا أن هناك من يرى أن هذا تحليل : كتحليلهم في ثورات البراكين والأعاصير والفيضانات والزلازل إلا أن الأمر قد يكون هذه المرة بخلاف ذلك . فيقول : لا تلعنوا كورونا ، فلقد أعاد هذا الوباء الفتاك البشرية كلها إلى إنسانيتها ، الى آدميتها ، إلى خالقها ، إلى أخلاقها ويكفيه فخرا أنه ، أغلق جميع البارات...

من دقائق التفسير
من دقائق التفسير
: ( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) أقسم الله تعالى : أنهم لا يؤمنون حتى يحكموا رسوله ، ويرتفع الحرج من نفوسهم من حكمه . ويسلموا لحكمه ، وهذا حقيقة الرضى : فالتحكيم في مقام الإسلام ، وانتفاء الحرج في مقام الإيمان ، والتسليم في مقام الإحسان .
المطالب العالية : أبو نادر

نساء حول الرسول
الأسبوعية
نساء حول الرسول
: ( وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ ۖ ) . المتأمل في الأحداث التي وقعت بين الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) وبين زوجتيه : عائشه وحفصة في قصة العسل ، وقصته مع ماريه . هذا الحدث في عرفنا لا نطيقه ولا نسمح بخروجه من أسوار منازلنا لأننا نراه من أعظم أسرار البيوت . ويمثل انتهاك لسيادة الرجل . ثم أن الله تعالى جعل من حياة رسوله...

خلُق الصمت
الأسبوعية
خلُق الصمت
1 - قال أبي الدرداء : تعلموا الصمت كما تتعلمون الكلام ، فإن الصمت قيمة أخلاقة سامية . كن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن تتكلم ، ولا تتكلم في شئ لا يعنيك . 2 - قال : - صلى الله عليه وسلم - العبادة عشرة أجزاء : تسعة منها الصمت ، والعاشره كسب اليد من الحلال . وقال أيضاً : العافية عشرة أجزاء تسعة منها الصمت ، والعاشرة الإعتزال عن الناس . 2 - و قال علي رضي الله : بكثرة الصمت ، تكون الهيبة . وقيل : الكلام كالدواء ، إن أقللت منه نفع ، وأن أكثرت منه قتل . 3 - كان رجل...
المقادير
المقادير
: قد أجمع العارفون بالله أن التوفيق ، أن لا يكلك الله إلى نفسك والخذلان أن يخلي بينك وبينها . فالعباد متقلبون ، بين توفيقه وخذلانه ، فهو سبحانه الموفق . فالتوفيق والخذلان من الحكيم المنان .
المطالب العالية : أبو نادر