
همسة
همسة
: لا تضع نفسك فوق منزلتها ، فتكون مغرورا مخدوعا . ولا تنزل نفسك دون منزلتها فتكون حقيرا مهانا . ولكن ضع نفسك في موضعها الذي ارادها الله ان تكون ( ولقد كرمنا بني آدم ) . وانظر دائما إلى مزاياك ونقائصك فما وجدت من ميزه فاشكر الله عليها ، وما وجدت من نقص ، فتداركه بالتربية .
المطالب العالية : أبو نادر

ويؤثرون على أنفسهم
ويؤثرون على أنفسهم
( وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )تتصدق عائشة رضي الله عنها يوما بمائة ألف درهم ، من عطاء لها ، وهي صائمة ولا تلبس إلا ثوبا مرقعاً فقالت لها خادمتها ؛ لو أبقيتي لنا ما نفطر عليه لكان خير . فقالت لها وقد نسيت نفسها : لو ذكرتيني لفعلت ، بهذه الأخلاق والقيم ساد الإسلام .
المطالب العالية : أبو نادر

التربية الإيمانية
التربية الإيمانية
: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ظل في مكة ثلاثة عشر عاما ، يعني بتربية أفراد من أمته .حتى إذا اجتمع له منهم عشرات ، شرع في بناء الدولة . إن أبا بكر وعمر وعلياً وعثمان ، وابن مسعود وأمثالهم : هم الذين كان يجتمع إليهم رسول الله ، في شعاب مكة ، يهذب أخلاقهم ، ويصقل نفوسهم . حتى إذا مضى لربه كان لهم في التاريخ شأن .
المطالب العالية : أبو نادر

كن في الدنيا كأنك غريب
كن في الدنيا كأنك غريب
في الحديث
: (كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل ) معناه : لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطناً ، ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها ، ولا تتعلق منها إلا بما يتعلق به الغريب ، في غير وطنه ولا تشتغل فيها ، بما لا يشتغل الغريب الذييريد السفر الى وطنه .
المطالب العالية : أبو ناد ر

شواهد
شواهد
: شعائر الإسلام قائمة : المساجد تشهد كثرة المصلين ورمضان ، ومكة تزدحم بالحجيج في كل عام . فلا يُستجاب الدعاء . يقال له : انظر إلى أخلاق الناس وسلوكهم ، وادخل البيوت لترى غربة الإسلام ، وانصراف الناس إلى الشهوات والملهيات وما الإسلام في حياتهم إلا قشرة رقيقة تغطي واقعاً مظلماً مخيفاً .
المطالب العالية : أبو نادر

صلاح الأمة
صلاح الأمة
: الإنسان كثيراً ما يدعو الله لنفسه فيُستجاب له ، ويدعو لعآمة الناس فلا يُستجاب له . إذ من اليسير أن يقدم بين يدي دعوته توبة صادقة ، أما المجتمع فملئ بالعاصين والمستكبرين . لذا ينبغي مناصحة الأمة وتحذيرها من المعاصي .
المطالب العالية : أبو نادر

نظام الفطرة
نظام الفطرة
: صاحب الهوى ، إذا علم أن ذلك يضره ضرراً راجحاً انصرفت نفسه عنه بالطبع . فإن الله تعالى جعل في النفس حباً لما ينفعها ، وبغضاً لما يضرها . ولهذا كان الصحابة رضوان الله عليهم يقولون : كل من عصى الله فهو جاهل
المطالب العالية : أبو نادر

منازل الشرفاء
آخر الأسبوع منازل الشرفاء
: القيم العليا معتبرة حتى عند المنحرف ، فالصادق محترم حتى عند الكاذب ، والمستقيم محترم حتى عند المعوج .القرآن عرض جانبا من القيم في لقطة في سورة يوسف . يوسف عليه السلام دخل السجن ، ودخل معه السجن فتيان ، فقال أحدهما : إني أراني اعصر خمراً . وقال الآخر : إني أراني أحمل فوق رأسي خبزاً تأكل الطير منه : ( نبئنا بتأويله ، إنا نراك من المحسنين ) . إذن كانا هذان الفتيان يريان يوسف من المحسنين ، فبأي ميزان من موازين الإحسان قيّما يوسف .ولو لم يكن عندهما مقياس...

قيم أخلاقية ومثلٌ عليا
قيم أخلاقية ومثلٌ عليا
: ذُكر ان الإمام احمد - رحمه الله - أنه قد بلغه أن رجلاً من وراء النهر معه أحاديث ثلاثية ، فرحل إليه ،فوجده شخصاً يطعم كلباً فسلم عليه ، فرد عليه السلام . ثم اشتغل الشيخ بإطعام الكلب ، فوجد الإمام احمد في نفسه إذا أقبل الشيخ على إطعام الكلب ، ولم يقبل عليه . فلما فرغ الشيخ من إطعام الكلب ، التفت إلى الإمام احمد ، وقال له :كأنك وجدت في نفسك إذ أقبلتُ على الكلب ولم أقبل عليك ؟ ! قال الإمام : نعم . قال الشيخ : حدثني زناد عن الأعرج عن أبي هريرة - رضي الله عنه -أن...

سعد يهرب من السلطة
سعد يهرب من السلطة
: كان سعد ابن أبي وقاص في إبله فجاءه ابنه عمر فقال له : أنزلت في إبلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك يقصد : البيعة في سقيفة بني ساعدة بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم - فقال له : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إن الله يحب العبد التقي الخفي الغني . فقارن هذه القصة مع ما نشاهده في هذه الأزمنة من التماوت والصراع من أجل السلطة والدنيا ، وما ذك إلا بسبب قلة الفقه في الدين ، والغفلة عن الإستعداد ليوم الرحيل . ثم إن سعداً كان قد ذاق طعم السلطة والجاه وله...