خواطر على النيل
26 يونيو 2017
خواطر على النيل :-
كان السلطان جالساً ذات يوم في حديقة قصره، المطل على النيل ، يفكر في ( نعم الله عليه ).
وكان الصياد جالساً بجوار صاحب القصر يبحث عن الصيد في ماء النيل : ( ويفكر في الدنيا ) ، فقال في نفسه : صاحب القصر هذا اعطاه الله حظه من الدنيا ، وهو محروم عنها في الآخرة ، وإن حرمني الله منها في الدنيا ، فهي ستكون لي في الآخرة .
فستدعاه صاحب القصر ، وسأله عما دار بخلده ، فأنكر في بادئ الأمر ، إلا أنه خاف سطوته ، فصارحه بحقيقة ما دار في نفسه .
فقال السلطان : ان الله جعل...
السينما والمسرح
آخر الأسبوع
السينما والمسرح
كثرت المداولات مؤخراً ، في شبكة التواصل عن السينما بين محذر ، ومؤيد : نقول : أن السينما في ذاتها إنتاج بشري .
تستطيع أن تكون مسلماً : حين تستخدمها في عرض العواطف النظيفة ، والقضايا الإنسانية الرفيعة ، في سبيل الخير ونشر الفضيلة ، ومعالجة القضايا الإجتماعية.
ولكنك لا تكون مسلماً مستقيماً : وأنت تستخدمها لغرض عرض الأجساد العارية والشهوات ، وإثارة الغرائز ، وتحريك السواتر .
وأنت غير أمينا : إذا تعمدت تقليد الآخرين ونقل ما اختاروه لأنفسهم...
الحضارة الغربية
الحضارة الغربية
نسمع بعض من يقول : إن الإسلام يرفض الحضارة الغربية ، وقد يربطون بين هذه المقولة ، والتفجيرات التي تقع في عواصم الغرب.
موقف الإسلام من الحضارة الغربية السائدة اليوم هو موقفه من كل حضارة سابقة ، يتقبل ما فيها من خير ، ويرفض ما فيها من الشرور .
فهو لم يدع قط إلى عزلة مادية ، ولا يعادي الحضارات الأخرى معاداة عنصرية ، لإيمانه بوحدة البشرية .
إذن لا تقف الدعوة الإسلامية دون استخدام معطيات وثمار الحضارة الحديثة ، كما يفهم بعض البلهاء من المثقفين .
فالمدفع...
خواطر إيمانية
خواطر إيمانية
( لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا )
إن الإله لا يرضى لنفسه أن يكون إلهاً ناقصاً ، فإن قهر أحدهما الآخر ، كان هو الإله وحده والمقهور ليس بإله .
وإن لم يقهر أحدهما الآخر، لزم عجز كل منهما فلم يكون أي منهما ، تام الإلهية .
فيجب ان يكون فوقهما إله قاهر ، له الحاكمية المطلقة عليهما وإلا ذهب كل منهما بما خلق ، وطلب كل منهما العلو على الآخر .
وفي ذلك فساد أمر السماوات والأرض ومن فيهما
وأصل فساد العالم : إنما هو بسبب اختلاف الحكام والخلفاء ، ولهذا لم...
الصبر على المقادير
الصبر على المقادير
انظر إلى الدرس الإيماني ، الذي اكتسبه إبراهيم من قصة إنقاذه من النار هذه التجربة جعلته يستسلم كلياً لما أصابه من محن فيما بعد لهذه المقادير .
ثم كيف كان صموده للقيام بذبح ابنه ؟ أي طاقة وجسارة نفسية يحملها هذا الرجل بالمقاييس البشرية. وأي طاقة نفسية جعلته يضع ابنه ووالدته في صحراء مكة الحارقة .
انه درس أعظم وأخطر من درس القائه في النار ، لأنه في المقييس الإنسانية ، تجد أن الأب أو الأم ممكن الا يقدما على هذه الخطوة .
ولكنه ذلك الدرس...
من شيم العظماء
من شيم العظماء :
( وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً فلما نبأت به ، وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض)
التحريم: آية ٣.
قف وتأمل :
لم يتوسع النبي في سرد ما تعهد به لها تكرماً لما فيه مزيد خجلتها.
وهذا درس نبوي يجب الوقوف عنده ، يبين أهمية حسن العشرة مع الزوجات ، والتلطف في المعاتبة ، والإعراض عن التوسع في استقصاء الذنب
قال علي رضي الله عنه : ما استقصى كريم قط ، وقال سفيان الثوري : مازال التغافل عن الزلات من شيم الكرام . وهو مع الأهل والأقرباء أعظم شأناً...
عند سدرة المنتهى
معارف إسلامية : -
( عند سدرة المنتهى )
التي هي في السماء السابعة قرب العرش .
قال المفسرون : والسدرة شجرة النبق تنبع من أصلها أنهار الجنة ، وهي عن يمين العرش ، وسميت : سدرة المنتهى ، لأنه ينتهي إليها علم الخلائق ، وجميع الملائكة .
لا يعلم أحد ما وراءها ، إلا الله جل جلاله ، وهذه السدرة ، يسير الراكب في ظلها سبعين عاماً : وعندها تقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
وتأخر جبريل عن تجاوزها في رحلة المعراج .
المطالب العالية .
دائرة النور
دائرة النور :-
في الأثر : ثلاث مهلكات : شح مطاع ، وهوى متبع ، وأعجاب المرء بنفسه.
وثلا ث منجيات : ( خشية الله في السر والعلانية والقصد في الفقر والغنى ، وكلمة الحق في الغضب والرضا ).
قال المفسرون في قوله تعالى : ( ومن يوق شح نفسه ) : هو أن لا يأخذ شيئا مما نهاه الله عنه ، ولا يمنع شيئا أمره الله بأدائه .
( فالشح ) : يأمر بخلاف أمر الله ورسوله ، فالله ينهي عن الظلم ويأمر بالإحسان ، والشح يأمر بالظلم وينهى عن الإحسان .
المطالب العالية .
البصيرة
البصيرة :-
الصلاة : ينشأ عنها محبة الله تعالى ورسوله للعبد الذي يتقرب بها إليه ، وذلك لأنها : محل المناجاة والقربة ، ولا واسطة فيها بين العبد وربه ، ولا شئ أقر لعين العبد منها .
ولهذا جاء في الحديث : ( وجعلت قرة عيني في الصلاة ) ، ومن كانت قرة عينه في شئ ، فإنه يودُّ أن لا يفارقة ولا يخرج منه ، لأن فيه نعيمه.
وإنما يحصل ذلك للعابد بالمصابرة على النصب ، فإن السالك هدف للآفات والفتور .
كما أن العبد لو بلغ أعلى الدرجات ، حتى يكون محبوباً لله لا ينقطع عن الطلب من الله لما فيه من...
العبد الرباني
ومضات إيمانية :-
تمتع باليقظة التامة الى هذه الحقيقة حتى تنال اسمى درجات القرب من الله .
إنك تصبح رباني التصرف والسلوك ، فلا تقوم ولا تقعد ولا تعطي ولا تأخذ ، ولا تنطق ولا تسمع إلا بالله تعالى .
لأنك على يقين تام أنك كتلة من العجز والذل والفقر ، لا يتأتى منك شئ ذا قيمة ، ولكنك بمعونة الله لك ، تقوى فتتحرك وتعمل وبالمدد الإلهي ، تعقل وتنطق وتسمع : ومن ثم فأنت مع الله في كل الأحوال .
ولعل هذا من بعض كلام الله تعالى في الحديث القدسي :
( وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل...