5

دعاء المضطر

دعاء المضطر : ‏رأى الحجاج : شخص أعمى ، يدعو أمام باب الكعبة : أن يرد الله إليه بصره ! ‏ثم رآه في اليوم التالي في نفس المكان يدعو بنفس الدعاء . ‏فقال له الحجاج : إن لم يرد الله إليك بصرك غداً قطعت رأسك . ‏فرآه في اليوم الثالث مبصراً ، لأنه كان يدعو في المرات السابقة : بقلبٍ لاهٍ . ولكنه عندما استشعر الخطر  ، صدق في دعائه أي : دعاء المضطر  ، المتوجه بكل قلبه ومشاعره إلى ربه . المطالب العالية

المزيد... »

5

أفضل الأعمال

أفضل الأعمال : ‏سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن أفضل الأعمال بعد الفرائض ‏قال : ‏ذلك يختلف لناس فيما يقدرون عليه وما يناسب ‏أوقاتهم . ‏ولكن مما كان الإجماع بين العلماء بالله وأمره أن : ملازمة ذكر الله دائماً : هو أفضل ما شغل العبد به نفسه . وعلى ذلك دل حديث  أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «سبق المُفَرِّدُونَ» قالوا: وما المُفَرِّدُونَ ؟ يا رسول الله قال: « الذاكرون الله كثيرا والذاكراتِ» رواه مسلم وفي رواية عن أبي الدَّرْدَاء -رضي الله...

المزيد... »

5

حسن التعامل

حسن التعامل : ‏عن الحسن قال : ما رأينا فقيهاً يماري وقال  : ‏المؤمن يداري ولا يماري ، ينشر حكمة الله ، فإن قُبلت حمد الله ، وإن رُدت حمد الله . ‏وعن معاذ ابن جبل - رضي الله عنه - أنه قال : إذا أحببت أخاً ، فلا تماره ، ولا تشاوره ولا تمازحه . التماري أي : "المخاصمة " وقال محمد ابن الحسن : عند الحكماء أن المراء أكثره : يغير قلوب الإخوان ويورث التفرقة بعد الألفة ، والوحشة بعد الأنس. وفي الحديث : ( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُتُوا الجدل ) . المطالب العالية

المزيد... »

5

مُثل عليا وقيم سامية

مُثل عليا وقيم سامية  : ‏عندما حدَّث الرسول - صلى الله عليه وسلم - القوم  بأنه قد أُسري به ليلة البارحة . ‏سمعوا ذلك منه وذهبوا إلى أبي بكر ، معتقدين أن هذا الخبر كافي لزلزلة إيمانه ، ظانين أنه سينخلع قلبه لهذا الخبر . ‏فقالوا : انظر ما قال صاحبك ؟ فقال إن كان قالها فقد صدق أصدقه بخبر السماء ، وأكذبه في هذه الحادثة !! النفوس الكريمة التي تزكت وتطهرت من كل الشوائب والآفات ، تسمع وترى بنور الله تعالى . المطالب العالية

المزيد... »

5

المغالاة في التقبيح

المغالاة في التقبيح :- ‏من الأمور التي ينبغي مراعاتها والحذر منها : الطعن والتقبيح في مساق الرد على المخاصم . ‏فلربما أدى إلى الذم والمغالاة في الشتيمة   فيكون ذلك سبباً في إثارة الأحقاد . ‏وهذا ما يقوي عامل النفرة حتى بعد المصالحة، خصوصاً ممن لهم حظ قليل من الإيمان ، والتسامح . كما أن من دواعي هذه النفرة ، ترسيخ دواعي المعاندة والمخالفة في بواطنهم مما يعيق تدخل المتلطفين في محو هذه الآثار . فجدير بالعقلاء ، تجنب المراء والمجادلة ولو كان الحق في جانبهم ، تجنباً للآثار...

المزيد... »

5

هيمنة القوة

مقال الأسبوع هيمنة القوة   : الجاهليات الأولى : لا تعدم وجود مبررات لسلوكياتها العنيفة ، بحكم  بدائية الفكر  .  ولكن أن تتصرف البشرية اليوم بعد ارتقاء الفكر والتطور الحضاري ، بعقلية القبائل البدائية ، التي لا تحكمها قوانين ولا أعراف  ، ولا قيم أخلاقية ، فذلك أمر في غاية الاستغراب . يقول الشاعر العربي  عمرو بن كلثوم:- ألا لا يجهلنّا أحدُ علينا- فنجهل فوق جهل الجاهلينا . يقصد : تحذير للقبائل الأخرى أن قبيلته لا تعرف المناقشة ، ولا المسامحة ، ولا  الدبلوماسية ولا لغة الحوار  لحل...

المزيد... »

5

جبل جمدان

‏جبل جمدان : ‏قال معاذ : بينما نحن نسير مع رسول الله بالقرب من جبل جمدان ، إذ استنبه فقال : ‏يا معاذ ، أين السابقون ؟ فقلت : قد مضوا وتخلف أناس (أي: تقدموا الركب) ‏وقال : يا معاذ إن السابقين الذين يستهترون بذكر الله . ‏أي : السابقون في الحقيقة  هم الذين يدمنون ذكر الله ويولعون به . ومن هذا المعنى : قول عمر ابن عبد العزيز ليلة عرفة ، عند قرب الإفاضة من عرفات ليس السابق اليوم : من سبق بعيره وإنما السابق من غُفرت ذنوبه ، وعاد كما ولدته امه . المطالب العالية

المزيد... »

5

اُصمت مع الغضب

اُصمت مع الغضب : ‏في الحديث : عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (إذا غضب أحدكم فليسكت قالها ثلاثاً) . ‏ولهذا قال الغزالي : وهذا دواء عظيم للغضب لأن الغضبان ، يصدر منه في حال غضبه من ‏القول ، ما يندم عليه ، حال زوال غضبه . ‏وقال أحدهم : ما امتلأت غيظاً قط، ولا تكلمت في غضب قط . غضب يوماً عمر بن عبد العزيز ، فقال له ابنه عبد الملك :أتغضب ، وأنت في هذه المنزلة التي أعطاك الله إياها وفضلك ؟! . وما يغني سعة جوفي ، إذا لم أردد فيه الغضب حتى لا يظهر . فهؤلاء قوم ملكوا أنفسهم عند الغضب...

المزيد... »

5

روائع البيان

روائع البيان : عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سالت فسال الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لم اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح كم نحن بعيدون عن هذا الفيض المتدفق الذي من شأنه أن يجلب لنا لراحة النفسية وقلة المعاناة ،...

المزيد... »

5

قطوف الحكمة

قطوف الحكمة : ‏يقول أحدهم : تدبرت أحوال الأخيار ، والأشرار ‏فرأيت سبب صلاح الأخيار : النظر إلى العواقب ‏وسبب فساد الأشرار إهمال النظر إلى العواقب . ‏ وذاك أن العاقل ينظر إلى المخلوقات ، فيعلم أنه لابد من صانع ، وأن طاعته لازمة . وإذا رأى ما يشتهيه تأمل عاقبته .فعلم أن اللذة تفنى ، والعار والإثم يبقيان فيسهل عليه الترك . وإذا اشتهى أن ينتقم ممن يؤذيه ، ذكر ثواب الصبر ، وندم الغضبان على سيء أفعاله . المطالب العالية

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر ! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة- Report copyright abuse | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل