5

مكارم الأخلاق

مكارم الأخلاق ( والرجز فاهجر ) : القيمة الأخلاقية في هذه الجملة القرآنية الكريمة :ــ اهجر: كلام جامع في مكارم الأخلاق . كأنه قيل : اهجر الجفاء والسفه ، وكل شيء قبيح ، ولا تتخلق بأخلاق هؤلاء المشركين ، وكل من انحرف عن منهج الله تعالى ورضي بالعيش بعيد عن مراد الله من خلقه . وعليه يحتمل أن يكون هذا الأمر بالثبات على تطهير الباطن ، بعد الأمر بالثبات على تطهير الظاهر ، يقول سبحانه وتعالى : ( وثيابك فطهر ) . أو أريد بالرجز : القبيح المستقذر ، والدنيا عند العارف في غاية القبح والقذارة...

المزيد... »

5

معاني دقيقة

معاني دقيقة ·       ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون ..) . ( أيحسب الإنسان أن يترك سداً ) . ·       يقول أهل العلم : انكر الله تعالى على من جوّز أن يترك عباده سدى ، فلا يأمرهم ولا ينهاهم ، ولا يثيبهم ، ولا يعاقبهم ، وأن هذا الحسبان باطل والله تعالى منزه عن ذلك ، لمنافات حكمته وكماله . ·       قال الشافعي رضي الله عنه : أي مهملاً لا يؤمر ولا ينهى . وقال : غيره لا يثاب ولا يعاقب . والقولان واحد ، لأن الثواب والعقاب غاية الأمر والنهي فهو سبحانه خلقهم للأمر والنهي...

المزيد... »

5

الإستعلاء بالإيمان

الإستعلاء بالإيمان     يقول أهل العلم : صورة الإنسان الظاهرة هو المعتبر عند الله تعالى ، لأن الصورة ليس لها أثر في إصلاح النفس وإصلاح الغير ، وإصلاح الأرض .قال الله تعالى : ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين) .   قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله لاينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم ) .فخلق جسد الإنسان في أحسن تقويم ، ليس له ارتباط بمقصد السورة ، ويظهر هذا في قوله تعالى : ( ثم رددناه أسفل سافلين) ويدل ذلك بعده قوله تعالى ( إلا الذين آمنوا ) ....

المزيد... »

5

اًخر الأسبوع - ٩

اًخر الأسبوع - ٩ عاصفة الحزم : - الحوثيون والمتعاطفون معهم : يستخدمون وسائل التواصل الإجتماعي لبث الدعايات الكاذبة عن ضرب التجمعات السكانية اليمنية  من قبل الطيارين السعوديين . هل ًُيتصور من طيار مسلم ينتمي الى عقيدة إسلامية صحيحة ان  يقدم على قتل أخيه المسلم ؟ ؛ مخالفاً عقيدته القتالية ومهامه المحددة له !!. لقد أظهر الطيارون والفنيون الأمريكيون إعجابهم بكفاءة أطقم الطيارين والفنيين السعوديين اثناء العمليات المشتركة في حرب الخليج ؛ وتميزهم خلال التدريبات العامة المشتركة بينهم...

المزيد... »

5

الهاكم التكاثر

من روائع التفسير           ( الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر )           يقول المفسرون : يخبر الله عز وجل : - إن التكاثر شغل أهل الدنيا ، والهاهم عن الله والدار الآخرة ، حتى حضرهم الموت ولم يفيقوا من غفلتهم ولهوهم : حتى حضرهم الموت ، وزاروا المقابر. ·       وجعل الغاية من كلمة زيارة المقابر ، إذاناً بأنهم غير مستوطنين ولا ومستقرين في القبور ، وأنهم فيها بمنزلة الزائر ، يحضرونها مدة ثم يرحلون ، إلى حيث الإقامة الدائمة . ·       ولما كانوا في الدنيا كذلك زائرين لها...

المزيد... »

5

سقوط الأستار والحجب

سقوط الأستار والحجب ( وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومئذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومئذ واهية والملك على ارجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ) . هذا الخبر صادر من صاحب الشأن ـ جل جلاله ـ يحكي لنا هذا الإنقلاب المهول في الكون ، ولا يقتصر الهول على حمل الأرض والجبال ، ودكهما دكة واحدة ، فالسماء في هذا اليوم الهائل ليست بناجية . يقول سيد قطب : ( يومئذٍ تعرضون لا تخفى منكم خافية ) : ــ فالكل مكشوف الجسد ، مكشوف النفس ، مكشوف...

المزيد... »

5

فوق خط الزمن

فوق خط الزمن 1 ــ ( ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ) . الحياة الحقيقة : لو تدبرنا عميقاً مدلول هذه الآية لأدركنا أنه : لا حياة حقيقية منعمة دون التمسك بالإستقامة على منهج الله تعالى في علاقة الإنسان بربه ، وعلاقتة مع أخيه الإنسان وهذا الأمر لا ينبغي تأويله والوقوف عنده بعيداً .  فالحياة هنا ليست حياة البهائم والدواب ، والخارجون عن منهج الله              تعالى  وإنما الحياة في الحقيقة أن تعيش متلبساً دائما بمراد الله تعالى في  حركة الحياة: (...

المزيد... »

5

إشراقات قرآنية

إشراقات قرآنية ( قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون ، ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ) . من كنوز التفسير: ما يقوله صاحب الظلال : لو بقي على قيام الساعة ملايين السنين لايقدم هذا العلم ولا يؤخر ، المهم أن تعلم أن أقصى فترة زمنية لهذا المخلوق : ـ حوالي مائة عام . ثم عقب بعد ذلك مرحلة الحياة البرزخية ، ومهما طالت فإنها في حس الإنسان عندما يُبعث من القبر يوماً أو بعض يوم ، لأن الله قد طوى عنصر الزمن :ما قال:   الله تعالى : ( كماءٍ أنزله ... فأصبح هشيماً تذروه الرياح ). تأمل...

المزيد... »

5

آفتك من نفسك

آفتك من نفسك يقول أحد العارفين : إذا كنت غير عالم بمصلحتك ، ولا قادر على تحقيقها ولا مريد لها كما ينبغي ، فغيرك أولى أن لا يكون عالماً بمصلحتك ولا قادر عليها ولا مريد لها ، والله سبحانه وتعالى يعلم وأنت لا تعلم ويقدر وأنت لا تقدر ، ويعطيك من فضله ، لا لمعاوضة ولا لمنفعه ، يرجوها منك . أنت كلك ضعف وعجز . فإذا حبس فضله عنك ، فاعلم أن هناك أمرين لا ثالث لهما : ـــ أحدهما : أن تكون أنت الواقف في طريق مصالحتك ، وأنت المعوَّق لوصول فضله إليك ، فأنت حجر عثرة في نفسك ، وهذا هو أغلب على...

المزيد... »

5

تزكية النفوس

تزكية النفوس ·       قال أحد العارفين : كان العلماء قبلنا قد أستغنوا بعلمهم ، عن دنيا غيرهم فكانوا لا يلتفتون إلي دنياهم ، وكان أهل الدنيا يبذلون دنياهم من أجل علمهم، فأصبح أهل العلم يبذلون لأهل الدنيا علمهم ، رغبة في دنياهم . وأصبح أهل الدنيا يزهدون في علم العلماء ، لما رأوا سوء موضعه عندهم . ·       جاء في الأثر الإلهي : يقول الله عز وجل : ( ابن آدم خلقتك لنفسي فلا تلعب وتكفلتُ برزقك فلا تتعب ، ابن آدم أطلبني تجدني فإن وجدتني وجدت كل شيئ ، وإن فُتك فاتك كل شيئ ، وأنا أحب إليك...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر ! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة- Report copyright abuse | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل