فلسفة الدين والدنيا
02 سبتمبر 2016
فلسفة الدين والدنيا
المصيبة الكبرى لهؤلاء التائهين عن الله أن بعضهم يسأل بلغة التعالي الفرعونية ، ما الذي يدفعني من أن أشهد أنه لا يوجد في الكون إلا محسن واحد هو الله ، ويبعدني عن استغنائي عن نفسي وقدراتي وأموالي وسلطاني ؟
الإلحاد ليس قراراً عقلياً يتخذه الملحدون ، بعد نظر وتفكير ، ولكنه حالة نفسية بل هو مرض نفسي يعتري صاحبه من جراء الطغيان الذي يسري في كيانه .
( كلا إن الإنسان ليطغى أن رءاه استغنى ) . (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا ) .
إذا كان خطاب الله تعالى...
من عمل صالحاً
من روائع التفسير (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ). انظر كيف فرق البييان الإلهي بين الثمرة العاجلة التي هي الحياة الطيبة في دار الدنيا . وما سماه الأجر الذي ادّخره لعباده الصالحين إلى يوم القيامة . فأوضح أن من وفق للأعمال الصالحة بعد إيمانه بالله تعالى سينال كلا المكرمتين . أما أولهما : فثمرة عاجلة . وأما الثانية : فأجر مدخر له يناله يوم القيامة . المطالب العالية
sabonader@
مصيبتنا مع الغرب
مصيبتنا مع الغرب ولعل هناك من يقول : فإذا كانت سنة الله تقضي بأن تُستدرج هذه الدول الظالمة الى مزيد من التمتع بالنعم ، والقوة ، والتسلط . ريثما يحين ميعاد هلاكهم في تقدير الله وسننه المضطردة، في السابقين . أيستلزم ذلك أن يعلو سلطانهم على المسلمين ، وأن يتحكموا بهم ، ويسلبوا حقوقهم ؟ . قيل : أن المسلمين اليوم ليسوا هم المسلمين الذين وعدهم الله في كتابه الكريم بالنصر والتأييد، والذين قال عنهم :- ( إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ) . ليسوا هم...
يقظة إيمانية
يقظة إيمانية :- انظر الى هذا الحوار ، الذي جري بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - ،والحارث بن مالك الأنصاري ، لتتبين أثر الواردات القلبية الوافدة من عند الله تعالى ، وتحدث التحول المفاجئ على مسار العبد وسلوكه . قال له رسول الله : كيف أصبحت يا حارث قال له حارث : أصبحت مؤمناً حقاً !! قال له رسول الله : انظر ما تقول ؟ فإن لكل شئ حقيقة ، فما حقيقة إيمانك ؟ قال حارث :- عزفت نفسي عن الدنيا ، فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري ، وكأني انظر الى عرش ربي بارزاً . وكأني انظر الى أهل الجنة يتزاورون فيها ،...
فوائد الخلوة
الأسبوعية فوائد الخلوة من أقوال العارفين :- ١- السلامة من آفة اللسان : فإن من كان وحده ، لايجد معه من يتكلم ، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( رحم الله عبداً سكت فسلم أو تكلم فغنم ) . ولا يسلم في الغالب من آفاته ، إلا من آثر الخلوة على الاجتماع ، والصمت على الكلام . وفي كثرة الكلام : قلة الورع ، وعدم التقوى ، وطول الحساب ، وكثرة الطالبين ، وتعلق المظلومين بالظالمين ، لأن الكلام مفتاح اللسان ، وفيه الكذب ، وفيه الغيبة والنميمة ، والزور والحسد . وقيل في الخبر : اكثر خطايا ابن...
وجاءت سكرة الموت
( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ). هذه الآية تلفت النظر ، في سياقها ، وتعبيرها فهي توحي بأن النفس البشرية ترى : الحق كاملاً ، وهي تكابد سكرات الموت . تراه بلا حجاب ، وتدرك منه ما كانت تجهل وتجاحد وتكابر وتعاند . ولكن بعد فوات الأوان ، حين لا يـُنتفع بتلك المشاهد. ولربما كان ظهور تلك الحقائق الأولية ، ومعرفة طلائع الآخرة، تجعل المحتضر يدرك مصيره المحتوم ، ولربما تكون هذه المكابدة ، والمعاناة النفسية ، هي من مرارة الحسرة وإدراك الخسران . فتتضاعف المعاناة وتتمزق...
مامعنى أن تكون مسلماً؟!
الاسبوعية مامعنى أن تكون مسلماً؟! الدين ما هو ؟؟ الذي يجيبك على هذا السؤال الكبير أحد الكتاب المعاصرين ، سأقتطع لك بتصرف بعض ما وصلت اليه ابحاثه في هذا الشأن . يقول : الدين : ليس حرفة ، ولا توجد في الإسلام وظيفة اسمها رجل دين . ومجموعة الشعائر والمناسك التي يؤديها المسلم ، يمكن أن تؤدى في روتينية مكررة فاترة خالية من الشعور ، فلا تكن من الدين في شئ . لاطعم لها ولا رائحة ، ولاتحرك فيك ساكناً ولا تسكن فيك متحركاً . ويقول في مكان آخر ولا يوجد عندنا زي اسلامي صرف لا يشترك فيه مع...
من مواقف الإمام البخاري
من مواقف الإمام البخاري يقول الإمام البخاري رحمه الله تعالى : ما توليت شراء شئ قط ، ولا بيعه ، كنت آمر إنساناً ،فيشتري لي . قيل له : ولمَ ؟ قال : لما فيه من الزيادة والنقصان ، والتخليط. ووصلت الى البخاري بضاعة ، أنفذها اليها أحد معارفه ، فاجتمع اليه بعض التجار ، بالعشية ، وطلبوها منه ، بربح خمسة آلاف درهم ، فقال لهم : انصرفوا الليلة . فجاءه من الغد تجار آخرين ، فطلبوا منه البضاعة ، بربح عشرة آلاف درهم . فرفض هذا العرض ، وقال : نويت البارحة أن أدفعها لأصحاب العرض الأول بربح خمسة آلاف...
الفتن والمصائب
لطائف من لم يعلم أن ما وصل إليه من الفتن والمصائب بما تم اكتسابه ، وأن ما عفى الله تعالى عنه ، أكثر ، كان قليل النظر ، في إحسان ربه إليه.
قال أحد العارفين بالله من كبار العباد : العبد ملازم للجنايات ، في كل أوان ، وجناياته في طاعاته ، أكثر من جناياته ، في معاصيه .
لأن جناية المعصية ، من وجه ، وجناية الطاعة من وجوه ، والله تبارك وتعالى يطهر عبده من جناياته بأنواع من المصائب . ليخفف عنه أثقاله في يوم القيامة ، عندما تُنصب الموازين ، ويبدأ الحساب على مثاقيل الذر.( ونضع الموازين...
لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ
لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) يجب أن يعتقد كل موحد أن المسخور منه ربما كان عند الله ، خيراً من الساخر ، لأن الناس لا يطلعون إلا على ظواهر...