ما يراعى في أحوال الزواج
30 مارس 2016
ما يراعى في أحوال الزواج
قال أهل العلم : الخصال الطيبة للعيش التي لا بد من مراعاتها في المرأة لتدوم العشرة هي : الدين ، والخلق ، والحسن ، وخفة المهر ، والولادة ، والبكارة ، والنسب .
أمر الدين : هو الأصل وبه ينبغي أن يقع الاعتناء ، فإنه إن كانت ضعيفة الدين في صيانة نفسها وفرجها ، أزرت بزوجها وسوّدت بين الناس وجهه ، وشوّشت بالغيرة قلبه ، وتنغص بذلك عيشه ، فإن سلك سبيل الغيرة لم يزل في بلاء .
وإن سلك سبيل التساهل ، كان متهاوناً بدينه وعرضه . وإن كانت فاسدة الدين استهلكت ماله ، فلم يزل...
العقيدة القتالية الروسية
العقيدة القتالية الروسية
لقد تعجب المحللين في العالم على المنهج القتالي الذي أقدمت عليه روسيا في حملتها على سوريا ، حيث تركزت أهداف طائراتها القاذفة على المستشفيات والجامعات والمدارس والتجمعات السكانية .
دعونا نستمع إلى تصريح المندوب الأوروبي الذي طاف بمدينة قروزني الشيشانية في أعقاب الحملة الشهيرة الروسية ضد الشيشان ، حيث قال : أنه شعر بالغثيان والتقزز لما شاهده من دمار ، وضحايا في صفوف المدنيين .
وأردف قائلاً : إنه لا يتخيل أن البشرية قد وصلت إلى هذا المستوى من...
آخر الأسبوع - 60
شرور الخصومة :- في الحديث الشريف ، : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ : " أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا ، وَبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا ، وَبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ " . قال بن مسعود : ذروا المراء فإنه لا تفهم حكمته ، ولا تؤمن فتنته . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ) . قال بلال بن...
المنجية يوم القيامة
المنجية يوم القيامة
سورة الملك : عن ابن عباس أنه قال لرجل : الأ اتحفك بحديث تفرح به ؟ قال : بلى قال : اقرأ تبارك الذي بيده الملك ، وعلمها أهلك وجميع ولدك ، وصبيان بيتك ، وجيرانك فإنها المنجية ، والمجادلة يوم القيامة عند ربها ، لقارئها ، وتطلب له أن ينجيه من عذاب القبر .
وأخرج الترمذي وغيره عن ابن عباس قال : ضرب بعض أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ خباءه على قبر ، وهو لا يعلم أنه قبر انسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها ، فأتى النبي فأخبره ، فقال له الرسول : هي المانعة ، هي المنجية من عذاب...
اخر الأسبوع - 59
الصواريخ عابرة القارات دقة التصويب : ( وأعدوا لهم ماا ستطعتم من قوة ) . تفسير القوة في قوله : صلى الله عليه وسلم - ( الا إن القوة الرمي ) قالها ثلاثاً. قال المفسرون : إنما فسر القوة بالرمي ، وإن كانت القوة لها مظاهر متعددة . معجزة هذه الآية ----------- لقد ظهرت معجزة هذه الآية في تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها الرمي : فإن جميع المنظومات التسليحية المتطورة في هذا العصر ، تقوم على مبدأ الدقة في التصويب ، نظراً لتكلفتها التصنيعية الباهظة . ابتداءً من البندقية التي بيد الجندي، وما...
آلله آمرك بهذا
آلله آمرك بهذا
الحج عبودية لله عز وجل ،عبودية لخالق السماوات والأرض رب العالمين ، إن عبودية الإنسان لله تقتضي ، أن يبتعد عن التعالي على أخيه الإنسان ، ففي المسجد من يسارع ليجلس في الصف الأول ، ومن يأتي متأخراً يجلس في الصف الأخير، إن هذه المساواة في العبودية لله عز وجل ، تخرج الإنسان عن التعالي ، وتجعله يتواضع .
بهذا يشعر جميع المؤمنين أنهم يقفون أمام إلهٍ واحد ، لا ينظر إلى صورهم ، وهيئاتهم ، وإنما ينظر إلى قلوبهم وأعمالهم ، هذا في بيئة المسجد .
الحج أدب رفيع مع عناصر الكون...
إن الخطب لجسيم
إن الخطب لجسيم
( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ . ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ).
قال العلماء : الخصام يوم القيامة له شقان : ـ
مخاصمة بين الأنبياء وأتباعهم من الكفرة : فهم يعتذرون بالأباطيل ، مثل : أطعنا سادتنا ، ووجدنا آباءنا ، وغلبت علينا شقوتنا ...الخ . ولا حظ الجمع بين يوم القيامة وعند ربكم ، لتهويل الموقف ، لبيان خطر هذه المخاصمة .
وقال جمع من العلماء : المراد بذلك الإختصام العام فيما يجري في الدنيا بين الأنام ليس فقط...
ما قيل في التوكل
ما قيل في التوكل
( فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون . وتوكل على العزيز الرحيم . الذي يراك حين تقوم . وتقلبك في الساجدين . إنه هو السميع العليم )
التوكل : تفويض الأمر إلى من يملك أن ينفع أو يضر . وقالوا :المتوكل : من إن دهمه أمر لم يحاول دفعه عن نفسه ، بما هو معصية من الله تعالى .وذكر بعضهم : أن هذا من أحط مراتب التوكل وأدناه ،
وذلك أن يعلم أن الله تعالى لم يترك أمراً مهملاً ، بل فرغ من الأشياء كلها ، وقدرها وشأنه ـ سبحانه ـ سوق المقادير إلى...
أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا
من روائع التفسير
( أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لَا يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ ) ـ 11ـ 12 الحشر .
يفصّل الله...
العقوبات المعجلة
العقوبات المعجلة
( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ) .
الفساد : نحو الجدب والقحط ، وقلة الريع في الزراعات ، والربح في التجارات ، ووقع الموت في الناس ، والدواب ، وكثرة الحرق ، والغرق ، والبراكين والزلازل ومحو البركات من كل شئ ، وقلة المنافع ، وظهورالفتن والقتل بين الأمة الواحدة .
وفي الجملة :ـ
كثرة المضار ، وقلة المنافع : هذا كله بسبب المعاصي والذنوب ، وعدم الاعتبار بما حل بالأمم السابقة من الأهوال . كقوله تعالى: ( وما أصاب من...