مدونة المطالب العالية | 29
5

فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ

من روائع التفسير ( فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ) : تأمل وتسلح باليقضة  والحذر في تقديم السر على العلن : لبيان إحاطة علمه سبحانه وتعالى ، بحيث أن علم السر عنده تعالى   أقدم  من علم  العلن . وقيل : لأن مرتبة السر متقدمة على مرتبة العلن ، إذ ما من شئ يعلن ،  إلا هو مضمر في القلب قبل ذلك . فتعلق علمه تعالى بحالته الأولى متقدم  على تعلقه بحالته الثانية . وقيل :  للإشارة إلى الإهتمام بإصلاح الباطن فإنة ملاك الأمر ولأنه محل...

المزيد... »

5

الجحيم الأكبر

الجحيم الأكبر كلمات إيمانية : اعلم أيها المؤمن أن من اعرض عن ذكر الله الذي أنزله  فله من ضيق الصدر ، ونكد العيش ،وكثرة الخوف ، وشدة الحرص والتعب على الدنيا  والتحسر على فواتها قبل حصولها وبعد حصولها والآلام في خلال ذلك  ما لا يشعر به القلب . فقلوب أهل البدع والمعرضين  عن القرآن وأهل الغفلة عن الله وأهل المعاصي في جحيم  قبل الجحيم الأكبر ، وقلوب الأبرار في  نعيم قبل النعيم  الأكبر ( إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم ) هذه في الدور الثلاثة  وإن كماله وتمامه وظهوره  إنما هو...

المزيد... »

5

أمة لها تاريخ

أمة لها تاريخ من ينظر في تاريخ العرب في جاهليتهم يجد أنهم كانوا قبائل متناحرة لا تلتقي في امة واحدة تجمع شتاتهم ، على الرغم من كل عوامل اللقاء التي تلتقي على مثلها شعوب أخرى  . كوحدة الأرض ووحدة الغاية ووحدة العادات والتقاليد ، ووحدة المعتقدات ووحدة التراث ، ومواسم الحج التي تلتقي فيه القبائل من كل انحاء الجزيرة العربية. وموسم الشعر التي يلتقي فيه الشعراء والنقاد . لقد كانت النعرات القبلية أقوى من جميع هذه العوامل طوال تاريخهم . ثم كانت اللحظة التاريخية الحاسمة التي قلبت كل...

المزيد... »

5

على صعيد عرفات

الأسبوعية  على صعيد عرفات يروي لنا من أعجب مشاهداته في عرفات  في سابق زمانه : قال : في البقعة التي كنت أقف فيها ، رأيت أكثر من خمس عشرة جنسية مختلفة في مكان لا يزيد عن امتار: التركستاني والباكستاني ومن كازاخستان وغينيا، وغيرهم ، كلهم يتصافحون ويتبادلون عبارات الود ، ويهنيّ بعضهم بعضاً. وعلى بعد خطوات ، أكثر من ستين هندياً يلتفون حول مطوف هندي ، وهو يقرأ لهم الدعاء العربي من كتاب في يده ، وهم يرددون خلفه وهم يبكون ، وهم قطعا لا يفهمون العربية . كل واحد يشعر أنه يخاطب الله بهذه...

المزيد... »

5

الحس الباطن

الحس الباطن قال الله تعالى: ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ) فجعل الجوع والخوف مذوقاً . الذوق ، لا يختص فقط بذوق اللسان ، فهو في الكتاب والسنة أعم من ذلك ، ففي اللغة : أصله الرؤية ، ( هل تحس منهم من أحد ) أي : ترى منهم أحد .    وقال أهل الفضل: وهذا الذوق أصحابه متفاوتون ، فالذوق يحصل...

المزيد... »

5

مواقف إيمانية

مواقف إيمانية طلحة بن عبيد الله كان من كرماء قبيلة بني تيم ، والتي هي قبيلة ابي بكر ايضاً ، فحصل ان طلحة كان له أرض  يجاوره فيها ، أرض عبد الرحمن بن عوف وطلب عبد الرحمن بن عوف من طلحه  أن يسمح لماء المطر بالمرور من مزرعته إلى مزرعة عبدارحمن ، فرفض طلبه طلحة . فشكى عبد الرحمن بن عوف الأمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لطلحه ، أتشتكي رجل له الجنة ؟ . ففرح عبد الرحمن بن عوف بهذا الخبرالعظيم ، الذي أنساه موضوع شكواه ، فذهب مسرعاً إلى طلحة ،...

المزيد... »

5

قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ

من روائع التفسير:- ( كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ ) : الخطاب موجه إلى الله في عرصات يوم القيامة عند الحساب ، لأن مخاطبتهم لاتفيدهم شيئاً لأنهم لا يملكون شيئا،  ولا يستحقوا المخاطبة واسم الإشارة فيه تظمين .الإحتقار (  قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِن لَّا...

المزيد... »

5

البصيرة في الدين

البصيرة في الدين :- إذا أحسن العبد تدبر القرآن ، لعلم أن نعم الله وإحسانه الى عباده يقع ابتداء بلا سبب منه أصلا . وإذا عمل الحسنات فعمله هذا من إحسان الله وفضله عليه بالهداية للإيمان . وإذا علم العبدُ ان ما فيه من  الحسنات هو من فضل الله ، فشكره عليها زاده الله من فضله عملاً صالحاً ونعماً يفيضها عليه . وإذا علم أن الشر لا يحصل له الا من نفسه بذنوبه ، استغفر الله وتاب اليه ، فزال عنه سبب الشر . فيكون العبد دائماً شاكراً مستغفراً، فلا يزال الخير يتضاعف له ، والشر يندفع عنه ، فإذا علم...

المزيد... »

5

فات الأوان

الأسبوعية فات الأوان :- يقول أحد العارفين : كل ساعة من العمر، بل كل نفس جوهرة نفيسة ، لا عوض لها ان راحت ، فإنها صالحة لأن توصلك إلى سعادة إلى الأبد ، وتنقذك من شقاوة الأبد ، وأي جوهرة أنفس من هذه ؟ . فإذا ضيعتها في الغفلة ، فقد خسرت خسراناً مبيناً ، وإن صرفتها في معصية ، فقد هلكت هلاكاً فاحشاً . وإن كنت لا تبكي على هذه المصيبة ، فذلك لجهلك . ومصيبتك بجهلك أعظم من كل مصيبة . فإن الناس نيام ، فإذا ماتوا انتبهوا ، فعند ذلك ينكشف لكل مفلس ، إفلاسه ، ولكل مصاب مصيبته ، والمصيبة بل...

المزيد... »

5

فلسفة الدين والدنيا

فلسفة الدين والدنيا المصيبة الكبرى لهؤلاء التائهين عن الله أن بعضهم يسأل بلغة التعالي الفرعونية ، ما الذي يدفعني من أن أشهد أنه لا يوجد في الكون إلا محسن واحد هو الله ، ويبعدني عن استغنائي عن نفسي وقدراتي وأموالي وسلطاني ؟ الإلحاد ليس قراراً عقلياً يتخذه الملحدون ، بعد نظر وتفكير ، ولكنه حالة نفسية بل هو مرض نفسي يعتري صاحبه من جراء الطغيان الذي يسري في كيانه .   ( كلا إن الإنسان ليطغى أن رءاه استغنى ) . (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا ) .  إذا كان خطاب الله تعالى...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر ! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة- Report copyright abuse | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل