مدونة المطالب العالية | 55
5

آداب إيمانية وقيم عليا

آداب إيمانية وقيم عليا ( يتنازعون فيها كأساً لا لغو فيها ولا تأثيم ) أي : يتعاطون هم وجلساؤهم من أقربائهم وإخوانهم كأس الخمر . (لا لغو فيها ) أي : لايتكلمون في أثناء الشرب ، بسقط الحديث وما لا طائل تحته ، كفعل المتنادمين في الدنيا على الشراب ، في سفههم وعربدتهم .  ولا يفعلون ما يأثم به فاعله في دار التكليف ، من الكذب والشتم ، والفواحش ، إنما يتكلمون بالحكم ، والكلام الحسن متلذذين بذلك ، لأن عقولهم ثابتة غير زائلة وهم في دار المقامة . يقول الشيخ السعدي : ليس في الجنة كلام لغو ، وهو...

المزيد... »

5

اقصر بصرك وأرح نفسك

اقصر بصرك وأرح نفسك ( ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى ) كأن المعنى في : (لاتمدن عينيك) : انظر نظرة خاطفة ، ولاتمد البصر لتحيط بما لديهم من فتنة : مثل أن تنظر إلى امتداد ناطحات السحاب وأسوار القصور ، ومحاولة معرفة وسائل المتع والرفاهية داخل حدائقهم منازلهم وإلى املاكهم الواسعة . وأن أقصر بصرك وأرح نفسك من هذا العناء ، فما تراه إنما هو فتنة ، فالأحرى بك أن تحزن عليهم ، لما أهدروا من الأموال في تزيين المنازل والإفراط في...

المزيد... »

5

علم السرائر والظواهر

علم السرائر والظواهر ( وإن تبدوا ما في انفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شي قدير ) : البقرة /284. هذه الآية الكريمة : تتضمن كمال علمه سبحانه وتعالى بسرائرعباده ، وظواهرهم ، وأنه لايخرج شيء من ذلك عن علمه ، كما لم يخرج شيء ممن في السماوات والأرض عن ملكه فعلمه عآم . فتضمنت هذه الأية : اثبات التوحيد ، وإثبات العلم بالجزئيات والكليات ، وإثبات الشرائع ، والنبوات ، وإثبات الميعاد والثواب والعقاب ، وإثبات كمال قدرته ، وإثبات كمال صفاته العلى ، وتتضمن...

المزيد... »

5

حقيقة الإيمان

حقيقة الإيمان   ( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولو أسلمنا ) هؤلاء الأعراب : قيل أنهم بنو أسد أحد القبائل العربية ، جاءوا معلنين الإسلام للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ  وكانت قلوبهم لم يترسخ فيها الإيمان بعد ، لأنهم حديثوا عهد به . كذبهم الله في قولهم : (آمنَّا) ، ليعلموا أن بواطنهم لم تكن خافية على الله تعالى ، وأنه لايعتد بالإسلام إذا لم يقارنه الإيمان .   لأن الإسلام بدون الإيمان نفاق ، فصحح الله مقولتهم : بأن يقولوا ( ولكن قولوا أسلمنا )  فالإيمان : هو التصديق...

المزيد... »

5

الغفلة وسوء التقدير

الغفلة وسوء التقدير هؤلاء إخوة يوسف عليه السلام ، أبعدوه عن أبيه ، لينالوا المنزلة عنده ، وما علموا أن حزنه عليه ، سيشغله عنهم . ثم رموه في الجب ، فقالوا يلتقطه بعض السيارة ، وما علموا أنه إذا الُتقط قد يحدّث بحاله ، فيبلغ الخبر إلى أبيه ، وهذا من سوء التقدير . ثم إنهم قالوا : أكله الذئب ، وجاؤوا بقميصه صحيحاً ، ولو مزقوه ، لقويت حجتهم ، ثم لما قابلوه فيما بعد في طلب الميرة ، قال : ( آتوني بأخ لكم ) فلو فطنوا لعلموا أن ملك مصر، ليس له مصلحة في طلب أخيهم بنيامين . وكان يوسف عليه السلام...

المزيد... »

5

عمى البصيرة

عمى البصيرة (فإنها لاتعمى الأبصار  ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) . ظاهر هذه الآية أن الأبصار لاتعمى ،  وقد جاءت آيات أخرى تدل على عمى الأبصار ، كقوله تعالى : ( ليس على الأعمى  حرج ) . إن التمييز بين الحق والباطل وبين الضار والنافع وبين  القبيح والحسن ، لما كان كله بالبصائر لا بالأبصار ، صار العمى الحقيقي عمى  البصائر ، لا عمى الأبصار . المطالب العالية

المزيد... »

5

الحديد قوة في الحرب والسلم

الحديد قوة في الحرب والسلم ( لقد  أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ،  وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله  بالغيب إن الله قوي عزيز ) . إن الأمة التي تمتلك صناعة الحديد تستط يع  أن تكون مهابة مرهوبة الجانب ، وهنا نتذكر ( ذو القرنين ) وهو ينادي  الجماعة المضطهدة  لكي يحميها من الغزاة حيث قال : ( آتوني زبر الحديد ) . فالأمة التي تملك هذا الخام وتمكّن نفسها من تصنيعه ، تستطيع أن تمكن  لنفسها في الأرض ، وأن...

المزيد... »

5

زيادة الإيمان

زيادة الإيمان   الإيمان يزداد : إما تتسع دائرته في قلب العبد شيئا فشيئا من خلال مكتسبات إيمانية جديدة ، وتعمق جزئياته وازدياد ثباتها في القلب . أو أنه يزداد من خلال زيادة الأعمال والأقوال الصالحة .   فهذه من شأنها زيادة حجم الإيمان ، لأن التنوع في الأعمال الصالحة ، ومجاهدة النفس في ذلك يكون لها تأثيرفي زيادة الأعمال الصالحة .   وتدبر القرآن من أعظم ما يرفع درجة الإيمان : فتدبر أخبار الأنبياء التي ساقها القرآن ليست للتسلية وإنما لإستنباط العبر ، كذلك أخبار...

المزيد... »

5

طالوت ملكاً (1ـ2)

طالوت ملكاً (1ـ2)  ( وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكاً قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ...) : لقد أدرك طالوت بأن معظم الجيش لم يكونوا مقتنعين بقيادته لهم للأعتبارات التي وردت في السياق الكريم ، بإنه فقيروهم أحق بالملك منه .  وهذه لقطة أخرى من قضية المال الذي أشغل اليهود عبر التاريخ ، فاالأمر إذاً يتطلب من هذا القائد أن يتثبت من مشاعرعناصر الجيش لقيادته قبل أن تبدأ المواجهه مع العدو ، فيظهرعوار جيشه مما لايمكن تدارك العواقب . فرأى أن يختبر أفراد الجيش...

المزيد... »

5

حرب العاشر من رمضان

حرب العاشر من رمضان حرب العاشر من رمضان بين الجيش المصري والجيش الإسرائلي : كانت من أخطر المواجهات العسكرية بعد الحرب العالمية الثانية . فقد أقتحم الجيش المصري مياه قناة السويس في هجوم صاعق ماحق على (خط بارليف ) الذي أقامته إسرائيل على الضفة الشرقية إبان هزيمة الجيش المصري عام 1967م ، الذي قال عنه الخبراء العسكريون في العالم أنه أعظم خط دفاعي في العالم أُقيم في القرن العشرين  فقد أظهر الجيش المصري من البطولات والتكتيكات القتالية ما لم تعهده القيادة الإسرائلية في تاريخ صراعاتها...

المزيد... »


استضافة مجانية من موقع مدونات عبر! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل