اخر الأسبوع - 59
20 مارس 2016
الصواريخ عابرة القارات دقة التصويب : ( وأعدوا لهم ماا ستطعتم من قوة ) . تفسير القوة في قوله : صلى الله عليه وسلم - ( الا إن القوة الرمي ) قالها ثلاثاً. قال المفسرون : إنما فسر القوة بالرمي ، وإن كانت القوة لها مظاهر متعددة . معجزة هذه الآية ----------- لقد ظهرت معجزة هذه الآية في تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها الرمي : فإن جميع المنظومات التسليحية المتطورة في هذا العصر ، تقوم على مبدأ الدقة في التصويب ، نظراً لتكلفتها التصنيعية الباهظة . ابتداءً من البندقية التي بيد الجندي، وما...
آلله آمرك بهذا
آلله آمرك بهذا
الحج عبودية لله عز وجل ،عبودية لخالق السماوات والأرض رب العالمين ، إن عبودية الإنسان لله تقتضي ، أن يبتعد عن التعالي على أخيه الإنسان ، ففي المسجد من يسارع ليجلس في الصف الأول ، ومن يأتي متأخراً يجلس في الصف الأخير، إن هذه المساواة في العبودية لله عز وجل ، تخرج الإنسان عن التعالي ، وتجعله يتواضع .
بهذا يشعر جميع المؤمنين أنهم يقفون أمام إلهٍ واحد ، لا ينظر إلى صورهم ، وهيئاتهم ، وإنما ينظر إلى قلوبهم وأعمالهم ، هذا في بيئة المسجد .
الحج أدب رفيع مع عناصر الكون...
إن الخطب لجسيم
إن الخطب لجسيم
( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ . ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ).
قال العلماء : الخصام يوم القيامة له شقان : ـ
مخاصمة بين الأنبياء وأتباعهم من الكفرة : فهم يعتذرون بالأباطيل ، مثل : أطعنا سادتنا ، ووجدنا آباءنا ، وغلبت علينا شقوتنا ...الخ . ولا حظ الجمع بين يوم القيامة وعند ربكم ، لتهويل الموقف ، لبيان خطر هذه المخاصمة .
وقال جمع من العلماء : المراد بذلك الإختصام العام فيما يجري في الدنيا بين الأنام ليس فقط...
ما قيل في التوكل
ما قيل في التوكل
( فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون . وتوكل على العزيز الرحيم . الذي يراك حين تقوم . وتقلبك في الساجدين . إنه هو السميع العليم )
التوكل : تفويض الأمر إلى من يملك أن ينفع أو يضر . وقالوا :المتوكل : من إن دهمه أمر لم يحاول دفعه عن نفسه ، بما هو معصية من الله تعالى .وذكر بعضهم : أن هذا من أحط مراتب التوكل وأدناه ،
وذلك أن يعلم أن الله تعالى لم يترك أمراً مهملاً ، بل فرغ من الأشياء كلها ، وقدرها وشأنه ـ سبحانه ـ سوق المقادير إلى...
أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا
من روائع التفسير
( أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لَا يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ ) ـ 11ـ 12 الحشر .
يفصّل الله...
العقوبات المعجلة
العقوبات المعجلة
( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ) .
الفساد : نحو الجدب والقحط ، وقلة الريع في الزراعات ، والربح في التجارات ، ووقع الموت في الناس ، والدواب ، وكثرة الحرق ، والغرق ، والبراكين والزلازل ومحو البركات من كل شئ ، وقلة المنافع ، وظهورالفتن والقتل بين الأمة الواحدة .
وفي الجملة :ـ
كثرة المضار ، وقلة المنافع : هذا كله بسبب المعاصي والذنوب ، وعدم الاعتبار بما حل بالأمم السابقة من الأهوال . كقوله تعالى: ( وما أصاب من...
ومضات إيمانية
ومضات إيمانية
- دخل رجل على أحد العلماء ، فرده وقال : لا تدخل إلا بالمفتاح ، وهو السلام عليكم ، ولا مانع أن تذكر بعدها : مرحباً ، أهلاً وسهلاً .
- البركة في أكابرنا : روي أن البي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : البركة مع أكابرنا ، فإذا أراد مجموعة الدخول في مسجد أو منزل ، فيدخل الكبير وعلى اليمين .
- إذا وسع لك في مكان دون حرصاً منك فاقبل الدعوة فإنما هي كرامة اعطيت لك فخذها واجلس .
- العلم صيد ، والكتابه قيده ، فقيد صيدك بالحبال الشداد وإلا طار من بين يديك ....
آخر الأسبوع - 56
تصحيح المفاهيم : - قالوا : ان طريق الخلاص من التردي الذي تعيشه الأمة الإسلامية : هو تصحيح المفاهيم الإسلامية ، وخصوصاً مفهوم كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) . وإذا قلت لهم هذه العبارة : يفتح كثير من الناس أفواههم من العجب ، كيف هذا ؟ : لأن عند بعضهم أن طريق الخلاص هو محاربة الفقر ، والجهل ، والمرض . وعند البعض الآخر هو : إزالة التخلف الحضاري بالتكنلوجيا . وعند بعضهم : إصلاح الأخلاق المنهارة : الرشوة ، والكذب والنفاق والإهمال ، وموت الضمير وعدم المبالاة . وعند بعضهم : جمع الكلمة...
آفة التواصل
آفة التواصل
من فوائد العزلة : التفرغ للعبادات الظاهرة والباطنة ، والأنس بالله ، واستكشاف أسراره تعالى في أمر الدنيا والآخرة ، فإن ذلك يستدعي فراغاً ولا فراغ في المخالطة .
التخلص بالعزلة عن اقتراف المعاصي ، لا سيما التي يُتعرض لها ، بالمخالطة مثل الغيبة ، والرياء والسكوت عن المعاصي ، ومسارقة الطبع ، من الأخلاق الرديئة والأعمال الخبيثة التي يوجبها الإنغماس على الدنيا ، والغفلة عن أمور الآخرة .
قال الخطابي : خالطهم ببدنك ، وزائلهم بقلبك ، وليس هذا من باب النفاق ، ولكنه من باب...
من أقوال السلف
من أقوال السلف
· العارف : لا يتفرغ من شهود الحق إلى شهود الخلق ، فكيف يتفرغ إلى التجسس لأحوالهم ، ومن يشتغل بنفسه ، لا يتفرغ إلى الخلق ، ومن اشتغل بالحق لا يتفرغ إلى نفسه ، فكيف بغيره .
· ذُكر في مجلس أحمد بن حنبل معروف الكرخي رحمة الله عليهما فقال بعض من حضر : هو قليل العلم . فقال احمد : أمسك ـ عافاك الله ـ وهل يُراد من العلم إلا ما وصل إليه معروف .
· قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : ذهب أبي ويحى بن معين إلى معروف ، فقال يحي : بن معين : أيشٍ المعنى في سجدتي السّهو ولما...