العابد والفأس
10 يونيو 2015
العابد والفأس
كان في بني إسرائل رجل منقطع للعبادة ، فأتاه من يقول له : يوجد قوم يعبدون الشجرة من دون الله تعالى ، فغضب لذلك غضباً شديداً .
فأخذ فأسه وقصد الشجرة ليقطعها ، فاستقبله إبليس في صورة شيخ يعلوه الوقار فقال له : إلى أين أنت ذاهب؟ قال : أريد قطع هذه الشجرة ، فوعظه طويلاً ومما قال له : تركت عبادتك وضيعت وقتك ، ولو أراد الله تعالى خلاف ذلك لأرسل نبي لهذه المهمة .
ولكن العابد أصر ، فتقاتلا ، فتمكن العابد من إبليس وجلس على صدره ، فقال له إبليس : اتركني وأدلك على شئ انفع لك من...
اقصر بصرك
اقصر بصرك وأرح نفسك : ـ
( ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى ) .
(لا تمدن عينيك) : كأن المعنى : انظر نظرة خاطفة ، ولا تمد البصر لتحيط بما لديهم من فتنة ، ومد البصر : مثل ان تنظر إلى امتداد ناطحات السحاب ، وأسوار قصور المترفين أهل الثراء الممتدة طويلاً ، وإلى املاكهم الواسعة ، وإلى مراكبهم الفارهه
وإن أقصر بصرك وأرح نفسك من هذا العناء والمشقة ، فما تراه من توسعة الرزق إنما هو فتنة ، فالأحرى بك أن تحزن عليهم ، فإن هذه التوسعة...
الله لايقم دوننا الحجب
الله لايقم دوننا الحجب
مواقف : طلب الأب من ابنه أن يذهب به إلى العالم الكبير الجنيد ، ليسمع منه فقد قسى قلبه ، فقال للجنيد : أوعظني فقد شعرت بالقسوة في قلبي؟ فقرأ عليه الجنيد الآية . ( أفرأيت إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون ) .
فسقط الأب مغشياً عليه ، فقال الإبن ما هذا يأبت ؟ فقال الأب : يابني ما الحزن إلا على خير الآخرة ودمع العين من هيبة الله يوم الموقف !! لقد قرأ لنا آية لو فهمتها لبقى لها في قلبك كلوم .
معانب دقيقة : قد يسأل سائل : لماذا...
آخر الأسبوع - ١٨
آخر الأسبوع - ١٨ لك الله يا أمة العرب : - المواطنون العراقيون من عرب السنة الهاربون من جحيم المعارك ؛ يُمنعون من الدخول إلى بغداد إلا بكفالة أو تأمين . ينبغي على من يقف وراء هذه المظالم أن يعلموا أن الله يقف بالمرصاد للطغاة الظلمة ( وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون ) سنن إلهية قدرها الله تعالى في سابق علمه لا تتغير . وإننا لنعجب ونحن نري مواطني أكثر من ٢٢ دولة في الإتحاد الأوروبي يدخلون في دول الأعضاء بدون تصاريح ، ولا قيود مع ما...
مفهوم الصلاة
مفهوم الصلاة
قال لي أحد الفضلاء : أنه جلس مع المبشر جلسة طويلة فقال له : أنه ألقى عدة محاضرات في النادي مع تمارين توضيحية تشرح مذهبه ، ولكنه اشتكى من عدم التجاوب بين المستمعين ، وأنه لم يلق الصدى والنجاح الذي كان يتوقعه .
قلت له : إن هذا أمر طبيعي ومتوقع ، فما تقوله وما تبشر به ليس أمراً جديداً على أسماعنا ، بل إننا نباشر هذه التمارين بالفعل كمسلمين خمس مرات في اليوم فهي جزء من صلاتنا الإسلامية التي أمرنا بها نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ وفُرضت في معراجه عند سدرة المنتهى ....
فوائد نفيسة
فوائد نفيسة
· كان بعض كبار الصحابة ، ربما يعطي المسكين حبة عنب ، ويقول : إن فيها ذرات كثيرة ، اهتداءً بهذه الآية ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ) . واهتداءً بحديث مسلم : ( لا تحقرن من المعروف شيئاً.
· قال المحاسبي الفقيه الكبير : اعلم ان أصل أمورك كلها وتمامها ، والذي يرتفع به العمل ، ويزكو : هو أصلان أحدهما : سلامة الصدر لجميع المسلمين . والثاني : إصلاح الكِسرَة (المقصود لقمة العيش) والمعرفة من أين وصلت إليك .
· وقال في مكان آخر : ثلاث...
آخر الأسبوع - ١٧
آخر الأسبوع - ١٧ لعبة الأمم والقرار ٢٢١٦ . لطمة جديدة هذه المرة ٰقدمت من اليمن ؛ اليمن ترفض قرار الأمم المتحدة بعقد مؤتمر جنيف لمناقشة القضية اليمنية مع الحوثيين تحت مظلة الأمم المتحدة . بأي منطق يريدون أن يتحاوروا في جنيف ؛ بينما قرار مجلس الأمن الصادر بالإجماع يأمر الحوثيين بالانسحاب من المدن وتسليم السلاح المنهوب إلى السلطة الشرعية . واكتسب القرار قوته بأنه تحت البند السابع إلا أن الطرف الآخر لم ينفذ القرار . إنها لطمة عربية أخرى ترتقي إلى سابقتها لطمة عاصفة الحزم ....
ليلة القدر
( ليلة القدر خير من ألف شهر ) : ـــ
قال أهل العلم : تفضيلها بالخير على الف شهر : إنما هو بتضعيف فضل ما يحصل فيها من الأعمال الصالحة ، واستجابة الدعاء ، ووفرة ثواب الصدقات والبركة فيها للأمة ، لأن تفاضل الأيام لا يكون بمقادير أزمنتها ، ولا بما يحدث فيها من برد أو حر أو مطر ، ولا بطولها ولا بقصرها ، فإن تلك الأحوال غير معتد بها عند الله تعالى ولكن الله يعبأ بما يحصل بما يحصل من الصلاح للناس أفراداً وجماعات .
وقال في فضل الناس : ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) فكذلك فضل الأزمان إنما يقاس...
مكارم الأخلاق
مكارم الأخلاق
( والرجز فاهجر ) : القيمة الأخلاقية في هذه الجملة القرآنية الكريمة :ــ
اهجر: كلام جامع في مكارم الأخلاق . كأنه قيل : اهجر الجفاء والسفه ، وكل شيء قبيح ، ولا تتخلق بأخلاق هؤلاء المشركين ، وكل من انحرف عن منهج الله تعالى ورضي بالعيش بعيد عن مراد الله من خلقه .
وعليه يحتمل أن يكون هذا الأمر بالثبات على تطهير الباطن ، بعد الأمر بالثبات على تطهير الظاهر ، يقول سبحانه وتعالى : ( وثيابك فطهر ) .
أو أريد بالرجز : القبيح المستقذر ، والدنيا عند العارف في غاية القبح والقذارة...
العصمة من فتنة الدنيا
العصمة من فتنة الدنيا
وفيه خباب : قال : ( إن أصحاب محمد مضوا ولم تنقصهم الدنيا شيئاً ، وإنا أصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعاً إلا التراب ) .
قال أهل العلم : هذا السياق فيه تنبيه في أن زهرة الدنيا ينبغي أن يُخشى سوء عاقبتها ، وشر فتنتها من فتح الله عليه الدنيا ، ويحذر التنافس فيها والطمأنينة إلى زخرفها الفاني .
لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ خشي ذلك على أمته ، وحذرهم منه لعلمه أن الفتنة مقرونة بالغنى : فقد سمعت الأنصار بقدوم أبو عبيده من البحرين بجزيتها فقال لهم رسول الله : (...