مجالس الصلح
13 مارس 2014
مجالس الصلح
يقول أهل العلم : الجدل بين المتخاصمين ، خلق رديء ، كثير السوء ، تزداد حدته بوجود الجمع الكثير حيث ترتفع أصوات المتخاصمين وتتسع شقة الخلاف ، وتقل فرصة التوفيق بينهما لأنه لا أحد منهما يريد ان ينهزم للطرف الآخر أمام هذا الحشد الكبير ولو كانت حجة خصمه أقوى والحق إلى جانبه . لأنه يشعران اتنازل لصالح خصمه انتقاص من كرامته ومهانة أمام الحضور .
ولذلك فالعقلاء الذين يتصدون للأصلاح بين الخصماء يحرصون على الأبتعاد عن مشاركة العآمة في مجالس الصلح ، ليسهل التقريب...
آفة الجدل
آفة الجدل
يقول أهل العلم : الجدل خلق رديء كثير السوء ، تظهر آثاره في الجماعات بشكل أبرز مما يلحق الأفراد منه ، فان الفرد لايتجاوز أن يجد ضيقا في صدره إن تجادل مع صاحب له بمعزل وعن انفراد ، ولكن الجماعة التي يجادل فيها اثنان ، على مسمع من البقية ، تُحرم من الخير ، كأن من طبيعة الخير أن يجفل من اصحاب الصخب .
خرج رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ليخبر بليلة القدر ، فتلاحى رجلان من المسلمين ، فقال : إني خرجت لأُخبركم بليلة القدر، وأنه تلاحى فلان وفلان فرُفعت، وعسى أن يكون خيراً لكم ....
حلم معاوية ابن إبي سفيان
حلم معاوية ابن إبي سفيان
كان لعبدالله ابن الزبير مزرعه في المدينه وبجوارها مزرعة للخليفه معاويه ابن ابي سفيان , وكان بينهما عداوة
فكتب الزبير رسالة إلى معاوية في الشام ، وقال كلاما بذئيا فيه شتما وسبا لمعاوية ، ومن ضمنها { إبن هند آكلة الأكباد} وفحوى الرسالة : أن عمالك ضايقوا عمالي وآذونا
وقال لإبنه : اشر عليَ ، فقال يزيد : أرى أن ترسل عليه جيشا إلى المدينه ليأتوك برأس الزبير، فقال معاوية : وغيرذلك ؟...
لم أ ذق طعم الرمان
لم أ ذق طعم الرمان
كان والد عبدالله المبارك يعمل مزارع ،عند أحد الملاك ، فطلب منه صاحب المزرعه أن يحضر له رمانه مستويه ، فأتى له برمانه حامضه فقال له : هذه حامضه ، فطلب منه أن يحضر غيرها لعدة مرات وهو يحضر رمانه حامضة .
فقال له صاحب البستان : ألآ تفرق بين الحلو والمالح ، قال : والله ياسيدي لم أذق رمان بستانك منذ عملت فيه ،فقال : كيف هذا وأنت تعمل معي منذ فترة طويله قال: لم تأذن لي أن آكل منه ، فعجب كثيرآ من ورعه وإيمانه ، فرغب أن يزوجه ابنته...
كلام في الميزان
كلام في الميزان
· ما قيل في حسن الخلق :
· أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن : صاحب الخلق الحسن يبلغ بخلقه درجة الصائم القائم .
· في حديث أسامة بن شريك : قال : قالوا يا رسول الله ، ما أفضل ما أعطي المرء المسلم ؟ ققال : (حسن الخلق) .
· وأخبر أن حُسن الخلق أثقل ما يوضع في الميزان ، وأن صاحبه أحبُ الناس إلى الله تعالى ، وأقربهم من النبيين مجلساً ، وقال : أنا زعيم ، ببيت في أعلى الجنة ، لمن حسن خلقه ....
كيف أكون تقيا ؟؟؟
كيف أكون تقيا
روي :أن رجلاً جاء إلى عيسى عليه السلام ، فقال : يا معلم الخير ، كيف أكون تقياً لله تعالى ؟ .
قال : بيسير من الأمر : تحب الله بقلبك كله ، وتعمل بكدحك وقوتك ما استطعت وترحم بني جنسك كما ترحم نفسك . قال : من ابن جنسي يا معلم الخير؟ قال : ولد آدم كلهم ، وما لا تحب أن يؤتى إليك ، فلا تأته لأحد .
نحن مطالبون أن لانصدق ولانكذب بني إسرائل ، لأننا نؤمن برسالة أنبيائهم وبالكتب التي أُنزلت عليهم ، ونعلم أنه قد طرأ على كتبهم : تحريفات وتبديلات بنص القرآن الكريم ، وباعتراف أكابر من أسلم...
عرش بلقيس أمام سليمان
عرش بالقيس أمام سليمان
( قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي...) .
لم يأت ذكر الذي عنده علم من الكتاب ، ولا الكتاب الذي عنده علم منه وذكر بعض المفسرين لعله ( آصف بين برخيا من بني إسرائل ) ، وكان وزيرا لسليمان
ورجح بعضهم أنه من العلماء الصالحين ، على صلة إيمانية مع الله وهبه الله هذا السر الذي يستمد منه هذه هذه القوة الكبرى التي تخترق الحجب والحواجز والأبعاد ومثل هذه الكرامات لها وجود في كل العصور ....
عقوبة بعد أربعين سنة
عقوبة بعد أربعين سنة
(إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعاً يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسدين ) : ـ
أليس هذا الوصف الذي تعرضت له طائفة بني إسرائل على يد فرعون هو بحذافيره الذي يتعرض له اخواننا في الشام ؟ بل هو الأعنف والأنكى مما تعرضت له الطائفة في مصر .
فرعون استبقى النساء ، ولكن بشار : يدمر المدن على رؤس الساكنين من الأطفال والنساء والشيوخ ويسقط عليهم البراميل المتفجرة من السماء ، ويستخدم الكيماوي ويهرب الباقون إلى...
الشاب المدلل
الشاب المدلل
مصعب بن عمير: الفتى القرشي المدلل الغني ، المعطّر كان همه في دنياه : العطور والملابس الفاخرة ؛ لم يكن له تطلعات كبيرة بين شباب قريش .
فلما بزغ نور الرسالة : عُرض عليه الإسلام ، ففتح الله له باب القبول . فتمكن من فهم الإسلام ، فبعثه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى المدينة داعياً ومعلماً ؛ فدخل على يديه الإسلام خلق :ثير.
كان رسول الله جالساً بقباء مع نفر من اصحابه : فطلع عليهم مصعب بن عمير في بردة مرقوعة ما تكاد تواريه ؛ فلما رأوه نكَّسوا رؤسهم ، فذكر النبي ما كان فيه...
وأخيراً هو الخلاص
وأخيراً هو الخلاص
(يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا) كثيراً من المخترعات الحديثة ، تقدم منافع عظيمة في ميادين واسعة في كافة أوجه الحياة . ولكنها أيضا تضمنت مساوىء خطيرة الحقت اضراراً واسعة بقطاع كبير من البشر .
انظر إلى الشيوعية مثلاً : علموا أنها صالحة فيما بدى لهم من الظاهر، ثم اكتشفوا بعد سبعين سنة من الممارسة العملية أنها غير صالحة ولا تتناسب مع الفطرة البشرية . بعد جهد إعلامي عبر قارات العالم لإقناع الشعوب ، بأنه لاخلاص لهم من وحشية رأس المال إلا بتبني هذا...