هل أنت حر أم عبد ؟
13 مارس 2014
هل أنت حر أم عبد ؟
بشر الحافي : عالم جليل كان في مبدأ حياته ، يمارس المعاصي ، ويجتمع في بيته العصاة ، ويستمعون إلى المعازف وغناء الجواري ، ويتعاطون الخمور ، فصادف وجود أحد العلماء الكبار في هذا الحي ، فكلموه أن يعمل على تخليصهم من أصحاب هذا البيت الذين أفسدوا عليهم ابناءهم ، ونسائهم .
فمرهذا العالم على المنزل ، وقرع الباب فخرجت الخادمة ، وقال لها : من صاحب هذا المنزل ؟ قالت : بشر . قال : قولي له هل هو حر أم عبد ، وذهب فقال لها بشر : من كان الطارق ؟ قالت : شخص ، يقول : هل صاحب هذه...
المغرورون
المغرورون
ليس كل من يظهر الزهد في الدنيا طلباً في الآخرة ، ولكنهم لشدة حرصهم على الدنيا تجدهم يذكرون الله وهم له ناسون ، ويدعون إلى الله وهم منه فارون ويخوفون الناس من الله وهم آمنون . ولو أثنى واحد من المترددين عليهم على أحد الدعاة ، لكان أبغض الخلق إليهم . يريدون أن يكونون هم الكمّل .
المطالب العالية
اتقوا الخلاف والمعاصي
اتقوا الخلاف والمعاصي
كلمة للجيش الحر السوري : قال عمر رضي الله عنه في رسالة إلى سعد بن أبي وقاص قائد الجيوش في العراق : إني آمرك ومن معك من الأجناد بتقوى الله فإن تقوى الله أفضل العدّة على العدوّ وأقوى المكيدة في الحرب . وآمرك ومن معك أن تكونوا أشدّ خوفاً من المعاصي منكم من عدوكم فإن ذنوب الجيش أخوف عليهم من عدّوهم .
المطالب العالية
علماء الهند و المال والسلطة
علماء الهند و المال والسلطة
علماء الهند الكبار لم يقبلوا مناصب الحكم ، وهدايا الملوك والأمراء من أراضي وإقطاعات ، واختاروا القناعة والزهد والتوكل ، وكان اهتمامهم على عزة النفس وكرامتها . و سيرة علماء الهند حافلة بأمثلة رائعة من الزهد والقناعة والاعتزاز بالنفس والكرامة . وأقدم هنا بعض الأمثلة في العهد الذي رسخت فيه أقدام المادية في الهند .
· قال قائل منهم : لا أحب أن أبيع خرقتي المتواضعة وثيابي البالية برايات الملوك وأعلام السلاطين ولا أرضى بأن أهجر (...
منزلتك عند الناس
منزلتك عند الناس
( حقيقة إياك نعبد ) : ـ
الذين يعيشون في ظلال هذا السياق الكريم : هم الذين أعمالهم كلها لله ، وأقوالهم لله ، وعطاؤهم ومنعهم لله ، وحبهم وبغضهم لله .
فمعاملتهم ظاهراًوباطناً لوجه لله ، وحده ، لايريدون بذلك من الناس جزاءً ولا ولاشكوراً ، ولا يبتغون الجاه عندهم ، ولا طلب المحمدة ، والمنزله في قلوبهم ، ولا هرباً من ذمهم ، بل قد عدوا الناس بمنزلة أصحاب القبور ، لايملكون لهم ضراً ولا نفعاً ، ولا موتاً ولا حياتاً ولا نشوراً .
فالعمل لأجل الناس...
حب البقاء
حب البقاء
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من سره أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره فليصل رحمه ) . قيل : إن الله يكتب للعبد أجلا في صحف الملائكة ، فإذا وصل رحمه زاد ذلك المكتوب . وإن عمل ما يوجب النقص ، نقص ذلك المكتوب .
روي أن آدم عليه السلام طلب : من الله أن يريه صور الأنبياء من ذريته ، فأراه إياهم ، فرأى فيهم رجلا فيه أمرا ، فقال من هذا يارب ؟ فقال ابنك داوود فقال : فكم عمره ؟ قال : أربعون سنة ، قال : وكم عمري ؟ قال : ألف سنة قال : فقد وهبته من عمري ستين سنة ....
تجنب المهالك
تجنب المهالك
من العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والإحتراز من أكل الحرام ، والظلم والزنى ، والسرقة ، وشرب الخمر ، ومن النظر إلى الحرام ، وغير ذلك .
ويصعب عليه ، التحفظ من حركات لسانه ، حتى أنك ترى الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، قد تحبط كل عمله .
وكم ترى من رجلاً متورع عن الفواحش والظلم ، ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولايبالي بما يقول . وقال العلماء : ليأتينّ أُناس يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال ، فما يزال...
الحب الفطري
الحب الفطري
يسألني شابُ رأيي في الحب ؟ قلت له :ـ
ينبغي للعبد الكريم على الله ، أن يختار المسار النظيف اللائق بالعبد المسلم ضمن المنهج الشرعي ، الذي أنزله الله ، وأن يعلم أنه لايجوزالخلوة أو تكوين علاقة غير شرعية بالجنس الآخر تحت أي مسوغ ، وليعلم أن العلاقة بين الجنسين في الإسلام تخضع لظوابط شرعية صارمة لاينبغي تجاوزها إطلاقاً .
وقد ذكرت لي أنك تعلقت بفتاة عبرالجوال دون علم أهلها ، وتمكنت من اقناعها بلقاء محرم ، وطلبت هي منك أن يكون هذا آخر لقاء ، وقالت لك إذا ترغب في الزواج...
مجالس الصلح
مجالس الصلح
يقول أهل العلم : الجدل بين المتخاصمين ، خلق رديء ، كثير السوء ، تزداد حدته بوجود الجمع الكثير حيث ترتفع أصوات المتخاصمين وتتسع شقة الخلاف ، وتقل فرصة التوفيق بينهما لأنه لا أحد منهما يريد ان ينهزم للطرف الآخر أمام هذا الحشد الكبير ولو كانت حجة خصمه أقوى والحق إلى جانبه . لأنه يشعران اتنازل لصالح خصمه انتقاص من كرامته ومهانة أمام الحضور .
ولذلك فالعقلاء الذين يتصدون للأصلاح بين الخصماء يحرصون على الأبتعاد عن مشاركة العآمة في مجالس الصلح ، ليسهل التقريب...
آفة الجدل
آفة الجدل
يقول أهل العلم : الجدل خلق رديء كثير السوء ، تظهر آثاره في الجماعات بشكل أبرز مما يلحق الأفراد منه ، فان الفرد لايتجاوز أن يجد ضيقا في صدره إن تجادل مع صاحب له بمعزل وعن انفراد ، ولكن الجماعة التي يجادل فيها اثنان ، على مسمع من البقية ، تُحرم من الخير ، كأن من طبيعة الخير أن يجفل من اصحاب الصخب .
خرج رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ليخبر بليلة القدر ، فتلاحى رجلان من المسلمين ، فقال : إني خرجت لأُخبركم بليلة القدر، وأنه تلاحى فلان وفلان فرُفعت، وعسى أن يكون خيراً لكم ....