كرة السلة وبريطانيا العظماء (3/1)
12 مارس 2014
كرة السلة وبريطانيا العظماء (1ـ3)
بعد أن أكتمل تواجد فريق السلّة ، ذهبت إلى المشرف على الصالة الرياضية وطلبت منه الكرة ، قال لي دعنا من الكرة الآن : أنت قد ارتكبت أربعة أمورفي الآداب العآمة ـ :
لم تقل لي : مساء الخير ، ولم تقل فضلا ، وخاطبتني بصوت مرتفع ، ووجهك عابساً كأنك مكرها في مقابلتي ، وهذا تصرف غير حضاري . أنت في بريطانيا العظمى ، وكان ينبغي عليك أن تعلم أن عظمة بريطانيا في مواطنيها ، وليست العظمة للصخور والشعاب أو العاب الكرة .
قلت له بعد أن تأذيت من سماع...
سلطان الله على المنحرفين
سلطان الله على المنحرفين
قال الله تعالى { إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلاَ من اتَبعك من الغاوين} آيه 42 الحجر.
السائل قد يسأل : من الذين يعنيهم بكلمة [عبادي ] ؟
إن الناس كلهم في الواقع ، والحقيقة ، عباد الله عز وجل مسلمين كانوا أو كافرين أو ملحدين ، فكيف يصدق هذا القرار الإلهي عليهم جميعا ؟ كيف لا يكون للشيطان سلطان على المارقين والجاحدين والملحدين ؟
قال أحد العارفين : إن المراد بكلمة { عبادي } الذين تحققوا بوصف العبودية لله ووضعوها في حياتهم موضع التنفيذ....
دار الشقاء
قسم من الناس يقطعون مراحل السفر إلى الله سالكين طريق الشقاء , فكلما قطعوا منها مرحلة قربوا من تلك الدار ، وبعدوا عن دار كرامته .
فقطعوا تلك المراحل بمساخط الرب ومعاداته ، ومعادات رسله وأولياءه ودينه ، والسعي في إطفاء نوره وإبطال دعوته ، وإقامة دعوة غيرها ، فهم في رحلتهم
هذه مصحوبون بالشياطين الموكلون بهم يسوقونهم إلى منازلهم سوقاً .
قال الله تعالى : { ألم ترى أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزاً } .
المطالب العالية
مكان النية من العمل
العزم التام إذا اقترن به ما يمكن من الفعل أومقدمات الفعل نزل صاحبه في الثواب والعقاب منزلة الفاعل التام ، كما دل عليه الحديث : { إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار } .
وهذا يدل على أهمية النية التي هي مسببات الأعمال والأقوال . أي أن وزر الفاعل و الناوي الذي ليس له مقدرة إلا قوله دون فعله سواء لأنه أتى بالنية ، وكذلك أجر الفاعل للخير، والناوي له .
ومن سأل الله الشهادة بصدق ونية بلغه الله سبحانه وتعالى منازل الشهداء ولو مات على فراشه .
من ...
تجنب التعاظم
تجنُب المديح والهَرب من التعاظم ، قيمة أخلاقية رفيعة ، وخلق اسلامي جليل
لما يفضي بالممدوح إلى التعاظم في نفسه ، وذلك ينافي كمال التوحيد .
لأن العبادة لاتقوم إلا بغاية الذل في غاية المحبة ، وذلك يقتضي الخشوع والخشية والإستكانة لله تعالى ، وينبغي للعبد أن لا يرى نفسه إلا في مقام الذل لها والمعاتبة في حق ربه ، والحب لاتحصل غايته إلا إذا كان يحب ما يحبه ربه ويكره ما يكرهه ربه من الأقوال والأفعال والأعمال والإرادات .
ومحبة المدح قد يخرجه عن مقامه الحقيقي كعبد...
ضربات ماحقة
ذُكر أن الله تعالى أوحى إلى يوشع بن نون : إني مهلك من قومك أربعين ألفاً من خيارهم . وستين الفاً من شرارهم ، قال يا رب هؤلاء الأشرار فما بال الآخيار ؟ . قال : إنهم لم يغضبوا لغضبي ، وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم . يروى أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : نعم إذا كثر الخبث أو كما قال . وقد تحدثنا قريباً في مقال نُشر في ال فيس بوك عن أهمية هئية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وأنها صمام الأمان لأمر الأمة ، وهذا تشريع ملزم...
السائح والعجوز
السائح والعجوز يروى : أن سائح شرق أوسطي ، القى ببقية الآسكريم على رصيف مدينة أوروبية ، وصادف مرور عجوز بجواره ، فنغزته بالعصاء وقالت : لوسمحت القطها ، فتردد ، ولكنه أذعن عندما رأى إصرار العجوز ، ثم قالت له : ترى صفيحة المخلّفات هناك واصطحبته . وقالت له : شكراً هذا مايفعله مواطني هذه المدينة . لعل تردده ناتج عن خاطر طرأ عليه : بإن تصرف هذه العجوز الشمطاء معه هزت كبرياءه ونالت من كرامته أمام الم ارة . لاشك أنه فعلاً درس موجع ويتماشى مع المثل الذايع : (الذي لم يربه أهله يربيه...
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة
(ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تُظلم نفس شيئا) قيل الميزان له كفتان ولسان . يُروى : أن داودعليه السلام ، سأل ربه أن يريه الميزان ، فلما رآه غشي عليه. ثم أفاق فقال : ياإلهي ، من الذي يقدر أن يملاء كفته حسنات ، فقال : يادود ، إني إذا رضيت عن عبدي ملاءتها بتمرة . قيل : كيف تؤزن الأعمال وإنما هي أعراض ؟ عدة أقوال : منها : تجعل في كفة الحسنات جواهر بيض مشرقة ، وفي كفة السيئات جواهر سود مظلمة .
المطالب العالية
صفات أخلاقية نادرة
قال أحدُهم في وصف صديقٍ له : وإنّي مخبرك عن صاحبٍ ، كان من أعظم الناس
في عيني ، وقد كان من عظمته ، صغر الدنيا في عينه ، وتعظيمه الكبير لأمورالدين ، كان خارجاً عن سلطان بطنه ، فلا يشتهي ما لايجد ، ولا يُكثرُ إذا وجد . وكان خارجاً من سلطان لسانه ، فلا يقول ما لايعلم ، ولا ينازع فيما يعلم .وكان خارجاً عن سلطان الجهالة ، فلا يُقدم أبداً إلا على ثقة بمنفعة .
كان أكثر دهره صامتاً ، كان يُرى متضاعفاً مستضعفاً ، كان لا يدخل في دعوى ، ولايشترك في مراء ، ويفر من كثرة الجدل...
سجادة على سطح البحر
كان أحد السلاطين القدامى يحكم إحدى الدول العربية ويتداول ابناؤه السلطة من بعده إلى وقتٍ قريب . وكان سكان هذا البلد ينتمون إلى قبائل متعددة البطون يشتهرون بالقوة و البأس والشدة في القتال ، ولم يخضعهم سلاطينهم وعلماؤهم على الشريعة ، ولا يطبقون الحكم الدستوري الحديث ، كل قبيلة لها اعرافها ومصطلحاتها ، وريئس القبيلة له السلطات والهيمنة المطلقة على قبيلته ، وكل أفراد القبيلة هم عناصر في كيان يمكن تسميته في المصطلح الحديث ميلشيات . فكيف لهذا الحاكم الجبار...