تجنب اللدود المخاصم
15 مارس 2014
تجنب اللدود المخاصم
قالوا من قلة الفطنة والبلاهة ، أن تبادر عدواً أو حسوداً أو من لك عليه حق بالمخاصمة . وإنما من الحصافة والفطنة وحسن التدبير إذا علمت أنه لدود مخاصم عنيد أن تظهر له السلامة .
فإذا رأيت منه إعتذاراً ، فأقبله ، وإذا بادرك بالخصومة ، بادره أنت بالصفح ، ثم أبطن الحذر منه ، فلا تثق به . وإذا أردت أن تؤذيه ، فأول سلاح تتخذه ، أن تقوم بإصلاح نفسك في قولك وفعلك ، وأعلم أن أعظم العقوبة لهذه الفئة من الناس هي أن تعفو عنه لله تعالى .
وإن بالغ في الشتم ، فبالغ أنت في الصفح . وكن...
كتمان العاطفة
كتمان العاطفة
إذا بغضت شخصاً لأنه يسوؤك فلا تظهر ذلك ، فإنك تنبهه على أخذ الحذر منك ، وتدعوه إلى مبارزتك بالعداوة ، فيبالغ في حربك ، والأحتيال عليك .
بل ينبغي أن تظهر له الجميل إن قدرت ، وتحسن إليه ماستطعت حتى تكسر شوكة معاداته وكراهيته لك . فإن لم يسعك خلق المداراة والتلطف ، فحينئذٍ هجر جميل لايصحبه أذى .
فإن سمعت منه كلمة تسوءك ، فاجعل جوابها كلمة جميلة ، فهي أقوى في كف اللسان على التطاول والأسترسال في القبيح . فالحزم كل الحزم في كتمان الحب والبغض .
وكذا ينبغي أن تكتم سنك ،...
لاطمأنينة ولا قرار
لاطمأنينة ولا قرار
قال قائل : تفكرت في نفسي ، فرأيتُني مفلساً من كل شيء !! .
إن اعتمدت على الزوجة ، فهي دائماً لم تكن كما أُريد منها ، إن حسنت صورتها لم تكمل أخلاقها ، وإن كملت أخلاقها كان ذلك لغرض تريد تحقيقه مني ، وليس مبعث ذلك حبٌ في.
وإن اعتمدتُ على الولد فشأنه كشأن أمه ، وكذلك أمر الخادم . فالذي يحركهم جميعاً مصالح ومطامع شخصية ، الكل يسعى للحصول عليها .
وإن عدتُ إلى نفسي ، وجدتُها لاتصفو إلي ، فهي مُشتتة الأهواء ، تجرني إلى الدنيا جراً ، ولا تنقاد معي إلى الفضائل والقيم ،...
اجعل همك هماً واحداً
اجعل همك هماً واحداً
روي ان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا أصابه خصاصة نادى أهله : يا أهلاه ‘ صلوا . صلوا . وروي أن الأنبياء إذا نزل بهم أمر فزعوا إلى الصلاة .
قال صلى الله عليه وسلم : ـ
( يقول الله تعالى : يا ابن آدم ، تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى ، وأسد فقرك . وإن لم تفعل ملأتُ صدرك شُغلاً ، ولم أسد فقرك ) . وقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( من جعل الهموم هماً واحداً ، هم المعاد ، كفاه الله هم دنياه . ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أودية هلك ) .
وفي مكان...
ترك النظر إلى الخلق
ترك النظر إلى الخلق
يقال : ما أقل من يعمل لله تعالى خالصاً ، لأن أكثر الناس يحبون ظهور عباداتهم . وكان يقول سفيان الثوري : لا أعد بما ظهر من عملي من مكاسبي . وكانوا يسترون أنفسهم عن نظر الخلق خوفاً من الرياء .
فاعلم أن ترك النظر إلى الخلق ومحو الجاه ومحو حب الظهور من القلوب والعمل على إخلاص القصد والنية ، وستر الحال عن أعين الناس : هو الذي رفع من رفع من السابقين واللا حقين وكان أحمد بن حنبل ، على عظم مكانته في قلوب الخلق يمشي حافياً على الدوام ونعلاه في يديه تواضعاً لله تعالى .
واليوم...
الإسلام المفترى عليه
الإسلام المفترى عليه
الغرب الذين يتهمون المسلمين بإنهم لايعتبرون بأحداث التاريخ .
وعندما ننظر في سلوكياتهم في العالم قديماً وحديثاً يتبين لنا جلياً بإنهم هم الذين لا يعتبرون بالماضي مع كثرة قراءتهم كما يدعون . انظر على سبيل المثال بلد مثل مصر : لم يقع من المسلمين الفاتحين إكراه على الأقباط أن يدخلوا في الأسلام قسرأً ، ولم يُجْلَوا من أرضهم ، ولم يُطردوا من بيوتهم ، ولم تُحرق قراهم ، ولم تُنهب أموالهم ولم يهاجروا من مصر هرباً من حكم المسلمين .
والدليل : أنه ما زالت تزداد...
من ينابيع الهدى
من ينابيع الهدى
(وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً)
هذه نفوس قد ذللها أصحابها بالرياضة فعتدلت أخلاقها ، ونقت بواطنها من الغش والغل والحقد ، فأثمرت : الرضا بكل ما قدر الله تعالى ، وهو منتهى حسن الخلق .
فمن لم يشعر من نفسه هذه العلامات ، فلا ينبغي أن يغتر بنفسه ، فيظن بها حسن الخلق ، فعليه المجاهدة ليرتقي إلى هذه المقامات الرفيعة في سلم القيم الأخلاقية.
لما أكثرت قريش إذاء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( اللهم أغفرلقومي فإنهم...
تجار أيام زمان
تجار أيام زمان
قال ابن المبارك : كتب علامُ يتاجرلحسان بن أبي سنان من الأهواز أن قصب السكر في الأهواز : أصابته آفة ، فاشتر السكر فيما قبلك ، لأن المتوقع ارتفاع الأسعار لديك إذا انقطع الإستيراد .
فاشتراه من رجل ، فلم يأت إلا وقت قليل فربح في هذه الصفقة ثلاثين الف ، فشعر ان عمله هذا يشوبه التدليس والتحايل وهذا أمر يأباه الشرع ، فذهب إلى التاجر الذي اشترى منه السكر ، فقال يا هذا إن غلامي كان كتب اليّ بهذا الأمر ولم أعلمك ، فأقلني فيما اشتريته منك ، فقال له : قد أعلمتني الآن ، وقد طيبته...
هل أنت حر أم عبد ؟
هل أنت حر أم عبد ؟
بشر الحافي : عالم جليل كان في مبدأ حياته ، يمارس المعاصي ، ويجتمع في بيته العصاة ، ويستمعون إلى المعازف وغناء الجواري ، ويتعاطون الخمور ، فصادف وجود أحد العلماء الكبار في هذا الحي ، فكلموه أن يعمل على تخليصهم من أصحاب هذا البيت الذين أفسدوا عليهم ابناءهم ، ونسائهم .
فمرهذا العالم على المنزل ، وقرع الباب فخرجت الخادمة ، وقال لها : من صاحب هذا المنزل ؟ قالت : بشر . قال : قولي له هل هو حر أم عبد ، وذهب فقال لها بشر : من كان الطارق ؟ قالت : شخص ، يقول : هل صاحب هذه...
المغرورون
المغرورون
ليس كل من يظهر الزهد في الدنيا طلباً في الآخرة ، ولكنهم لشدة حرصهم على الدنيا تجدهم يذكرون الله وهم له ناسون ، ويدعون إلى الله وهم منه فارون ويخوفون الناس من الله وهم آمنون . ولو أثنى واحد من المترددين عليهم على أحد الدعاة ، لكان أبغض الخلق إليهم . يريدون أن يكونون هم الكمّل .
المطالب العالية